Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation
65 · Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובלשון חכמים הורו עוד למשיגים שעלמא דאתכסי' הוא חדא עם עלמא דאתגלי'. לפיכך לא אמרו מן עולם ועד עולם אלא מן העולם ועד העולם. כי כחדא נחשבין באמת.
And the specific language that the sages used conveyed more to those who can grasp it. The hidden world is unified with the revealed world. For that reason they didn’t say “from world to world”, but rather “from the world, to the world”, because they are truly considered as one.497By using the phrase “the world”, the sages were saying that even though we talk about two worlds—hidden and revealed—they are one and the same world.
И языком мудрецов показали ещё постигающим, что «олма де-иткасья» (עלמא דאתכסי' — алма де-иткасья, «мир сокрытый») — одно с «олма де-итгалья» (עלמא דאתגלי' — алма де-итгалья, «мир раскрытый»). Поэтому не сказали «от мира до мира», а «от мира и до мира», ибо в истине они считаются как одно.