Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation
76 · Nefesh HaChayim, Reb Itzele's Long Annotation
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואז סדר המשכתן והזדווגות מזגם הוא המ"ם תחלה הד' שרשין עלאין ואח"כ הלמ"ד המשכת פעולתן שהוא הג' יסודין אר"מ לבד מיסוד העפר. והכל עדיין בבחי' השכלה ומקיף המוחין לבד. ואח"ז מתפשטין במדות ובמעשה גפ"ג והוא צ' כנ"ל. וזהו זיווג הראשון שתלוי רק לפי קדושת אבא ואמא.
And then the order of their being drawn and the way they couple in their combinations is: the mem first—the four supernal roots. And then the lamed—drawing their actions which are the three elements Fire, Wind and Water, excluding the element of Dust. Everything is still in the form of intellection517Heb.: has-ka-la (using the letters sin and kaf, as in the word sei-khel) and what surrounds the brains alone. After that they unfold in meedote and in action, three-times-three, and that’s tzadiq as we mentioned above. This is for the first mating which is dependent only on the degree of holiness of the father and mother.
И тогда порядок их притяжения и соединения их смешения — сперва мем: четыре высших корня; а затем ламед — притяжение их действия, то есть три элемента: воздух, вода, огонь, кроме элемента земли. И всё ещё — в аспекте постижения и окружения «мохин» בלבד. А после этого они распространяются в качества и в действие, в полностью-материальном, и это — цади, как выше. И это — первый зивуг, который зависит только от Кдуша отца и матери.