Netivot Olam, Introduction to Netivot Olam

Но из слов наших учителей, благословенной памяти, в Мидраш (Танхума, Эйкев, п. 2) видно, что они объясняют «путь жизни, чтобы не взвешивал» так: не говори, что у этой заповеди нет столь большой награды, и раз страсть и йецер ара одолевают — ты не много теряешь, и ты хочешь идти за своим йецером. На это он сказал: «путь жизни, чтобы не взвешивал», ибо тебе нельзя взвешивать заповеди Торы, потому что «колеблются круги ее» — у Торы, «ибо не узнаешь»: ведь человек не знает награды и наказания за заповеди, потому что возможно, что за легкую заповедь есть награда очень великая, как сказали мудрецы (Авот, гл. 2, мишна 1): «ты не знаешь дарование их награды — награды заповедей».