Netzach Yisrael

«Ликуйте, небеса, ибо совершил Господь! Восклицайте, глубины земли, ибо избавил Господь Яакова и в Израиле прославится» (Йешаяу 44:23). Писание приходит сказать, что наше грядущее избавление — нет достоинства выше него, и ради грядущего избавления подобает, чтобы ликовали небеса и восклицали глубины земли, ибо оно — совершенство всего мира в целом. Потому и сказано: «Ликуйте, небеса, ибо совершил, восклицайте, глубины земли и т.д.», ибо это — вся действительность. И подобает им ликование из-за избавления, как сказано: «ибо избавил Господь Яакова и т.д.». Ибо песнь и ликование указывают на то, что нечто пребывает в совершенстве, и тогда оно поёт в радости. И поскольку избавление — это совершенство всех существ, потому подобает им песнь и ликование. И мы уже разъясняли тебе, что именно конец предназначен для завершения, ибо совершенство всякой вещи — в её конце, где она завершается, как мы разъясняли многократно. И последнее избавление, которое приходится на конец времени (Авода Зара 9а), предназначено для завершения, когда наступит совершенство мира.

В Сифрей (Дварим 32:43): «Ликуйте, небеса, ибо совершил, восклицайте, глубины земли» — откуда известно, что небеса и земля будут в будущем воздавать хвалу перед Израилем? Ибо сказано: «Ликуйте, небеса, ибо совершил и т.д.». Откуда известно, что народы мира будут в будущем воздавать хвалу сынам Израиля? Ибо сказано (Дварим 32:43): «Веселитесь, народы, с народом Его». Откуда известно, что и горы и холмы тоже? Ибо сказано (Йешаяу 55:12): «Горы и холмы разразятся пред вами пением». Откуда известно, что и царства тоже? Ибо сказано (там же): «И все деревья полевые будут рукоплескать». Откуда известно, что и праотцы и праматери тоже? Ибо сказано (Йешаяу 42:11): «Да ликуют обитатели скалы, с вершины гор да восклицают». Конец цитаты.

Здесь разъясняется, что всё достигло совершенства через Израиль. И это, как мы говорили: когда нечто пребывает в совершенстве, оно возносит хвалу и песнь тому, что является его совершенством. И поскольку в конце мир достигнет совершенства через последнее избавление, то когда Израиль будет в совершенстве — всё будет в совершенстве. Ибо совершенство Израиля в том, что Он, благословен Он, считается их последней формой, и тем самым считается, что Он, благословен Он, — последняя форма мира. Потому Писание говорит: «Ликуйте, небеса, восклицайте, глубины земли», ибо совершенство Израиля — это совершенство неба и земли.

Затем сказано: откуда известно, что народы мира будут в будущем воздавать хвалу перед Израилем? Ибо и с этой стороны совершенство Израиля будет совершенством народов, потому сказано: откуда известно, что и народы тоже. Затем сказано: откуда известно, что и царства тоже — на это Писание говорит (Йешаяу 55:12): «И все деревья полевые будут рукоплескать». Из того, что написано «ладонью», сказано это о людях, и для них тоже совершенство Израиля — их совершенство, по причине, которая была разъяснена. Потому и они будут воздавать хвалу перед ними, ибо каждый воздаёт хвалу перед тем, кто является его совершенством. Потому будут воздавать хвалу перед Израилем, ибо Всевышний — совершенство мира, а царства тоже являются частью мира. Затем сказано ещё, что и праотцы и праматери будут воздавать хвалу Израилю. Ибо достоинство и совершенство праотцев — это Израиль, по причине, которая была разъяснена. И все эти слова — о достоинстве и совершенстве последнего избавления.

Да будет воля Его, чтобы мы удостоились Его спасения. И узрели возвращение Его Шхины. И воспели Его милость и верность Его. И наполнились уста наши хвалою Ему. За великое благо Его. Амен, да будет так, вскоре, в наши дни.

Завершено и окончено в недельной главе «Ибо имя Господа призову» по малому счислению.