ספר שמות

«И сказал Моше и Аарон: вечером узнаете… а утром увидите славу ЙХВХ… и вот, слава ЙХВХ явилась в облаке». Здесь содержится намёк на то, что когда человек ещё не утвердился в служении Всевышнему как подобает, он пребывает в смятении мыслей: порой он исправляет свои пути, а порой, не дай Бог, — наоборот, и он то поднимается, то опускается. Слово «эрев» (вечер) несёт несколько значений: порой — сладость и приятность, порой — вечерние сумерки, а также — смешение. Потому такой человек именуется «эрев». И тем не менее, хотя он на этой ступени, он всё же хорошо знает веру во Всевышнего, просто порой дурное побуждение одолевает его. И вот, что было сказано Израилю в предостережение: «вечером» — тот, кто пребывает на ступени «эрев», как сказано выше, — «узнаете, что ЙХВХ вывел вас» и т.д. — пусть по крайней мере будете чисты и ясны в вере во Всевышнего. «А утром» — то есть совершенный праведник, на которого намекает «утро», ибо это выражение «бикур» (проверки): он постоянно проверяет и исследует себя — не согрешил ли, не дай Бог, даже лёгким грехом или тенью греха, — и тот, кто пребывает на этой ступени, удостоится: «и увидите славу ЙХВХ» — это великие ступени без конца и края, за пределами обители ангелов-служителей, которые вопрошают: где место славы Его? — как упоминается в Зоар а-Кадош. И ещё вы удостоитесь: «когда Он услышит ропот ваш» — ибо молитва, которой человек молится Всевышнему, именуется подобно «жалобе», как сказано в Зоар а-Кадош: «жалоба бедного» — смотри там, что молитва подобна жалобе, когда человек изливает сердце, чтобы направить желание своё ко Всевышнему. И вот, что возвестили Моше и Аарон Израилю: что их молитва всегда будет принята. И это — «когда Он услышит ропот ваш». Вдумайся в это.

«И сказал Моше: когда ЙХВХ даст вам… и хлеб утром досыта». Это тоже в духе сказанного выше: тот, кто пребывает на ступени «вечера», тем не менее может защитить своей праведностью и смягчить суды. Суды намекаются через «мясо». И вот: «вечером мясо для еды» — то есть чтобы уничтожить мясо, смягчить его. «А хлеб» — намёк на милости, как известно, — «утром досыта»: тот, кто пребывает на ступени «утра», насыщает мир, низводя на него милость и милосердие. Вдумайся в это.