ספר במדבר
6 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
או יאמר "זאת כו'", דהצדיק כשרוצה לפעול איזה דבר צריך להלביש אותו הדבר באיזה תורה, והתורה היא העולה ומעלה אותו הדבר לפני הש"י ב"ה, ואין לך דבר בעולם שלא יהא לו לבוש בהתורה, וזהו "זאת חקת התורה" ר"ל שהתורה נאמרה כדבר חוק, ועי"ז יוכל אדם לפרש בה ולהלביש בה כל דבר שע"י התורה יפעול כרצונו, וזהו "לאמר" שיוכל לומר על ידה כל מה שירצה. וק"ל.
English translation not yet available
Или скажем: «Вот...» Когда праведник хочет совершить какое-то дело, он должен облечь его в Тору, и Тора возносит это дело пред Всевышним. Нет в мире ничего, что не имело бы облачения в Торе. Таков смысл: «Вот устав (хукат) Торы» — Тора изречена как устав (без [явного] смысла), и благодаря этому человек может толковать её и облекать в неё любое дело, чтобы через Тору осуществить желаемое. «Лемор» (говоря) — чтобы мог сказать через неё всё, что пожелает. И это понятно.