ספר ויקרא

«Говори сынам Израиля… Вот они — праздники Мои.» Г-сподь, благословен Он, выше времени, и к Нему невозможно применить понятие времени вовсе, как известно. Я уже писал, что миры называются «моадим» — от слова «время» и «срок», поскольку к мирам применимо понятие времени, ибо они подвластны времени. И известно, что управление мирами осуществляется через имя ЙХВХ, благословен Он, дающее жизненную силу и изобилие мирам. И таков смысл: «Говори сынам Израиля: праздники Г-спода» — миры, называемые «моэд», управляются через имя ЙХВХ, благословен Он, питающее их силой Бесконечного, благословен Он.

А далее: «которые вы провозгласите священными собраниями» — то есть, когда вы произносите буквы Торы в святости и чистоте, вы возносите миры на великие ступени, питаемые Бесконечным, благословен Он, во славе Его. Ибо буквами Торы, которые человек произносит, приближаясь к Творцу, благословен Он, он совершает единение во всех мирах. Потому нам заповедано читать Тору в субботы и праздники — чтобы объединять миры и возносить их. И Писание учит нас, как достичь этой ступени — вознесения миров: «Шесть дней будет совершаться работа» — когда занимаешься какой-либо работой, не погружай в неё все свои мысли, но занимайся ею лишь мимоходом, и работа совершится сама собой; так поступай все шесть дней делания. «А в седьмой день — шабат шабатон»: освяти себя настолько, что благодаря Шабату, который ты хранишь внизу, исправится Шабат вышний и будет совершенным покоем. «Шабат это Г-споду во всех жилищах ваших» — в каждом месте, где вы пребываете, пусть будут заметны и видны святость и свет Шабата — и в доме, и вне дома; повсюду пусть сияет и озаряет свет святого Шабата силой вашей великой святости.