ספר ויקרא

Или скажем: «Говори сынам Израиля и скажешь им: праздники Г-спода… Вот они — праздники Мои.» Можно объяснить удвоение выражения. Г-сподь, благословен Он, дал нам праздники, которые являются временем радости и наслаждения для нас. А Г-сподь, благословен Он, — Его главное наслаждение и радость в том, когда мы ведём себя в святости, с чистыми помыслами. И вот смысл: «Вот праздники Г-спода» — которые Г-сподь дал нам для праздника и радости; «которые вы провозгласите священными собраниями» — когда вы будете отмечать их в святости и чистоте, тогда «вот праздники Мои» — это Моя радость и Моё наслаждение. И Писание приводит доказательство тому, что главное — святая мысль: «шесть дней будет совершаться работа» — то есть работа совершается сама собой, и не рука твоя делает работу, а Творец, благословен Он. И хотя работа даже в будни совершается Творцом, тем не менее вам засчитывается покой, который вы соблюдаете в Шабат, воздерживаясь от работы, как заповедь, словно вы действительно прекращаете свою работу ради заповеди Шабата. И вот смысл «и не делайте никакой работы» — Писание приписывает работу вам.