ספר דברים
8 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
זכור ימות עולם. פירוש אך כן תתנהגו, שתזכרו ותחשבו תמיד רוממות אל וגדולתו, כל הניסים והנפלאות שמימות עולם כדי שתכניסו רוממותו וגדולתו בלבכם, "בינו שנות דור ודור" שתבינו האיך דור הולך ודור בא, ומה טוב לדבק במעשה הצדיקים ולא להיפך חלילה. ואם תאמרו האיך אפשר להתבודד לחשוב תמיד רוממות אל ולהפריד עצמו מעניני עולם, מלאכתי מתי נעשית לפרנסתי ולפרנסת אנשי ביתי? לזה אמר "שאל אביך" פירוש התפלל להשי"ת ב"ה הוא אביך ,"ויגדך" לשון המשכה, והוא ימשיך לך שפע וברכה לפרנסתך, ולכן נכתב בלשון "שאל" לרמז שלא יהיה הכל כל מגמותיו בשביל הפרנסה, אלא העיקר יהיה העבודה להבורא ב"ה באמת, והבקשת הפרנסה תהיה כדבר המושאל הצריך להם בעניני עולמים.
English translation not yet available
«Вспомни дни древности» (Дварим 32:7). То есть так поступайте: постоянно вспоминайте и размышляйте о величии Б-га и Его великолепии, обо всех чудесах и знамениях от дней древности, чтобы внести Его величие и великолепие в ваши сердца. «Уразумейте годы поколений» — чтобы вы поняли, как поколение уходит и поколение приходит, и как хорошо прилепиться к деяниям цадиков, а не наоборот, не дай Б-г. А если вы скажете: как возможно уединиться, чтобы постоянно размышлять о величии Б-га и отрешиться от мирских дел? Когда же будет сделана работа моя, для моего пропитания и пропитания домочадцев? На это сказано: «Спроси отца твоего» — то есть помолись Всевышнему, благословен Он, Который есть Отец твой, — «и он укажет тебе» — от слова «привлечение»: Он привлечёт к тебе изобилие и благословение для пропитания твоего. И потому написано «спроси» [шааль], чтобы намекнуть, что не должно быть всё устремление человека ради пропитания, а главным должно быть служение Творцу, благословен Он, в истине, а просьба о пропитании — как нечто «одолженное», необходимое для мирских нужд.
ואם תחשבו לומר איך נדע שנהיו נענים בתפילתינו? לזה אמר הראיה הזאת היא לכם "זקניך ויאמרו לך", פירוש הלא גם הצדיקים הנקראים "זקנים" זה קנה חכמה, יכולת בידם להמשיך לכם פרנסה ושפע בדיבורם ואמרותם הצרופה, על אחת כמה וכמה כשתתפללו מקירות לבכם להבורא ב"ה.
English translation not yet available
А если вы подумаете сказать: откуда нам знать, что мы будем отвечены в наших молитвах? На это он привёл им такое доказательство: «Старцы твои — и скажут тебе» — ведь и цадики, называемые «старцами» — в смысле «этот обрёл мудрость» [зэ кана хохма], — в их силах привлечь для вас пропитание и изобилие своей речью и чистыми изречениями. Тем более когда вы сами будете молиться от всего сердца Творцу, благословен Он.
ואם תאמרו הלא האומות הם יושבים שקטים ושלווים מלאים כל טוב והם תמיד בעולם הפירוד, ומדוע אתה מצווה עלינו כל הנ"ל, לעשות כל התורה הזאת ולהתפלל על הפרנסה בדרך שאלה, למה ניגרע מכל האומות אשר הנחיל להם כל טוב באין מעשה טוב להם כלל? וזהו "בהנחל עליון גוים בהפרידו כו'", ולזה השיב להם "יצב גבולות עמים למספר בני ישראל", פירוש בוודאי לא להם הוא המנוחה והנחלה שיש להם עתה, כי לעתיד במהרה בימינו תתחלק ארצם לשבטים למספר בני ישראל, ולזה הציב להם גבולות. והשם הטוב במהרה יגאלנו ויתן לנו נחלת גוים ועמל לאומים נירש למען נעבוד אותו בשמחה ובטוב לבב מרוב כל. אמן.
English translation not yet available
А если вы скажете: ведь народы сидят спокойно и безмятежно, наполнены всяким благом, и при этом они постоянно пребывают в мире разделения! Почему же ты заповедуешь нам всё вышесказанное — исполнять всю эту Тору и молиться о пропитании как бы в долг? Чем мы хуже всех народов, которым Он дал всякое благо без каких-либо добрых деяний с их стороны? И вот: «Когда Всевышний давал уделы народам, когда разделял» и т.д. (Дварим 32:8). На это Он ответил им: «Поставил границы народов по числу сынов Израиля». То есть: несомненно, не им принадлежит тот покой и удел, который у них сейчас, ибо в будущем, вскорости, в наши дни, их земля будет разделена между коленами по числу сынов Израиля, — для этого Он и установил им границы. И Б-г благой вскорости избавит нас и даст нам удел народов, и труд племён унаследуем мы, дабы мы служили Ему в радости и с добрым сердцем от изобилия всего. Амен.