ספר ויקרא

«И виноградник свой не обирай дочиста.» Ибо виноградник намекает на высшее двекут (прилепление к Б-гу) — это аллюзия на «вино, хранимое в виноградинах». Писание наставляет человека и говорит ему: когда достигнешь ступени «виноградника», то есть высшего двекута, «не обирай его» — не оставляй свою ступень, чтобы стать подобным «грудному младенцу, который глуп и не имеет разумения», но стремись подниматься всё выше и выше. И когда будешь на этой ступени — «и отдельных ягод виноградника твоего не подбирай». Ибо человеку надлежит освящать свои органы и жилы добрыми делами и трудиться в благих деяниях, чтобы органы были освящены в двекуте с Творцом, благословен Он, и для служения Ему, и были готовы, чтобы ничто не препятствовало мысли о величии Всевышнего. Потому нам заповеданы заповеди, исполняемые руками и всем телом, — дабы освятить наше тело и подготовить его к служению истинному Творцу. А главное — прилепиться к Нему, ибо для этого сотворён мир — облагодетельствовать творения, и благо состоит в приближении их к Нему, как сказано: «И ныне, Израиль… и прилепиться к Нему… во благо тебе». И когда человек совершенен в своём служении и все его материальные органы уже освящены и готовы к служению — к прилеплению к Нему воистину, без какой-либо помехи с их стороны, — тогда ему уже нет нужды исполнять заповедь собственным телом, то есть, к примеру, строить сукку собственными руками, чтобы утруждать тело в служении, ибо его тело уже освящено. Ему достаточно исполнить саму заповедь — сидеть в сукке, а физическое действие пусть совершит тот, кому ещё нужно освящать свои органы. Или, например, молоть пшеницу к Песаху — само помол не требуется от совершенного праведника, а лишь исполнение заповеди без физического труда. Физический труд исполнения заповеди называется «прат» — частности. И вот смысл: «и отдельных ягод виноградника твоего» — когда ты на ступени «виноградника», намекающей на двекут, как сказано выше, — «не подбирай» частности, ибо тебе это уже не нужно. «Бедному и пришельцу оставь их» — тем, кто на ступени ниже тебя, кто лишь вступает на путь служения и чьи органы ещё не освящены в достаточной мере. Они пусть поступают так, дабы достичь высшего двекута, — идя и светлея до полного дня.