ספר דברים

«Когда выйдешь... и увидишь в плену...» Есть люди, которые в целом, всей совокупностью своих членов, жертвуют собой ради Господа — постами, умерщвлением плоти и тому подобным, — но каждый отдельный член не находится в должном состоянии, и порой они оступаются ими — каким-либо взглядом, или речью, или иными вещами, которые человек попирает пятой. На это намекают слова мудрецов: «Члены, выскочившие с жертвенника» — как сказано выше, члены «выскакивают» и оступаются у человека, приносящего себя в жертву Господу. «Должны быть возвращены» — нужно вернуться и исправить их, освятив каждый член в отдельности.

И таков смысл: «Если непостижимо будет для тебя дело для суда...» Ведь пустые слова вовсе не именуются «словом» (дибур), — лишь слова, относящиеся к слову Господа и Его Торе, могут называться «дибур». И таков смысл: «Если непостижимо (йипале) будет для тебя дело» — если слово отделится от тебя. «Между кровью и кровью» — кровь даёт человеку силу и вожделение. И если в тебе будут два вида крови, то есть две силы — порой возьмёт верх сила доброго начала, а порой — наоборот, — «дела распрей во вратах твоих» — то есть твои члены не будут в равновесии, а будут враждовать друг с другом, как описано выше. «И встанешь и поднимешься к тому месту» — то есть к цадику, праведному судье, живущему в твоё время. «И поступишь по слову, которое они скажут тебе» — буквально.

И таков смысл: «И сделай ограду на кровле твоей и не навлекай крови на дом свой». Святая Тора именуется «кровлей» (гаг), ибо кровля защищает дом, и Тора защищает и оберегает человека. И для этого необходимо смирение — чтобы его учёба была не ради хвастовства и гордости перед людьми. И таков смысл «ограды» (маакэ) — от слова глубина и приниженность, то есть смирение помести на кровлю свою — на Тору. «И не навлекай крови на дом свой» — как сказано выше, чтобы в тебе не было двух видов крови и сил, но всё было единой силой, целиком для Господа. «Ибо упадёт падающий с неё» — ибо даже доброе дело, которое ты совершишь, упадёт от тебя и не устоит и не произведёт никакого действия. «Падающий с неё» — которого по праву следовало бы, чтобы благодаря этому делу пали и были низвергнуты другие, то есть суды и клипот. Но, упаси Боже, если примешана к нему иная сила, то и это дело упадёт и не произведёт никакого действия. Потому человек должен исправлять каждый свой член, пока он сам не поймёт своим разумом, что он недостаточен в своём служении и все его дела не поставлены на должное основание.

И таков смысл: «Когда выйдешь на войну...» — на войну со злым началом. «И отдаст его Господь в руку твою» — когда Господь отдаст его в твою руку, ибо без помощи Святого, благословен Он, ты не смог бы совладать с ним. «И увидишь в плену женщину прекрасную обликом» — ведь нешама (высшая душа) именуется «прекрасной обликом». То есть тогда ты увидишь и поймёшь, что нешама твоя в плену, что она ещё не исполнила своего долга вовсе. «И возжелаешь её». Вдумайтесь.