הוספות

В Гемаре сказано: запрещено ходить с выпрямленным станом. Объяснение таково: главная цель создания человека — исправить свой корень в высшем мире и исправить Высшую Стать (Кома), как написано: «Ибо по образу Божию создал Он человека» — по подобию Высшей Стати создал его. Существует мир, называемый «рука Господа», «очи Господа», «ноги Господа» и прочие члены. Однако в высших мирах нет никакого подобия и образа, и упаси Боже, упаси Боже представлять там какой-либо образ или мысленно рисовать что-либо подобное, ибо «нет у Него тела и подобия тела». Но нижний мир имеет образ и связан со своим корнем в высшем мире. Глаза, например, питаются от тех миров, которые называются «очи Господа». Они называются глазами не по своему подобию, упаси Боже, а по своему действию: в высшем мире есть милосердие, называемое «око открытое» (эйна пекиха), которое постоянно наблюдает за нуждами мира и его милосердием. Поэтому они называются глазами. И так же все прочие члены называются по своему действию, а не по своему подобию.

И главная цель создания человека — исправить Стать (Шиур Кома). Каким образом? Когда человек исполняет заповедь рукой, исправляется мир, называемый «рука Господа». Когда ногой — исправляется мир, называемый «нога Господа». И так со всеми членами: какой бы член ни освящал человек, тем самым исправляется мир, относящийся к этому члену. Но главное исправление состоит в том, чтобы быть по-настоящему смиренным и приниженным в собственных глазах. Таков уровень цадиков, служащих Господу всем сердцем. Такова была заслуга Моше Рабейну, мир ему, который достиг столь великого уровня — всё благодаря величию его подлинного смирения, ибо он понимал, что ещё вовсе не исправил Стать. Вот смысл изречения: «Запрещено ходить с выпрямленным станом» — запрещено думать о себе, что он уже исправил Стать и она уже выпрямлена. Но пусть всегда будет смиренным и приниженным, входит тихо и выходит тихо, и тогда ему будет хорошо.