הוספות
1 · Дополнения
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
שבענו בבקר חסדך ונרננה ונשמחה בכל ימינו. תחילה נקדים לפרש פסוק אחד שנאמר "וישכם אברהם בבקר", כי ידוע שבקר נקרא חסד, ויש חסדים מכוסים וחסדים המגולין. וחסדים המכוסים נקראין מוחין, כי המוח הוא מכוסה, וחסדים המגולין נקראין שכם, כי השכם, הם הכתפיים, הם מגולין ונראין רחבים. ולזה נאמר ביששכר "ויט שכמו לסבול" שעשה מן החסדים המכוסים חסדים המגולין, שיתגלו ויבואו אל התפשטות. וגם אברהם כיון לעשות מן חסדים המכוסין חסדים המגולין שיהיו במדרגת שכם, ולזאת כתיב "וישכם אברהם בבקר" שעשה מן הבוקר שהוא החסד, שיהיה נקרא שכם, ויתגלו בהתפשטות ויהיו נראין.
English translation not yet available
«Насыть нас поутру милостью Твоей, и мы будем ликовать и радоваться во все дни наши». Начнём с толкования стиха: «И встал Авраам рано утром». Известно, что «утро» (бокер) означает милость (хесед). Есть милости сокрытые и милости явные. Сокрытые милости называются «мохин» (мозги/разум), ибо мозг сокрыт. Явные милости называются «шехем» (плечо), ибо плечи открыты и видны широко. Потому о Иссахаре сказано: «И подставил плечо своё для ноши» — он превращал сокрытые милости в явные, чтобы они раскрылись и распространились. И Авраам тоже стремился превратить сокрытые милости в явные, на уровне «шехем». Потому и написано: «Ва-яшкем (встал рано) Авраам утром» — он сделал из «утра», то есть милости, «шехем» (плечо), чтобы они раскрылись и распространились, и были видны.
וזה הוא "שבענו בבקר חסדך" לשבע אותנו בחסדך הגדול, ויתגלה אלינו במגולה, ואז "נשמחה ונרננה בכל ימינו" תמיד, שאף על פי שחס ושלום תמה זכות אבות, יהיה חסדך קיים לעד ולנצח.
English translation not yet available
И вот что значит: «Насыть нас поутру милостью Твоей» — насыти нас великой милостью Своей, и да раскроется она нам явно. И тогда «будем радоваться и ликовать во все дни наши» — постоянно. Ибо даже если, упаси Боже, истощится заслуга праотцов, милость Твоя пребудет навеки и навечно.