הוספות

«И милостью Твоей истребишь врагов моих». На первый взгляд, это вызывает недоумение: напротив, если бы Он истребил их силой суда, было бы лучше, так почему же Давид молил об истреблении их милостью? И также в стихе «Десница Твоя, Господи, величественна в силе; десница Твоя, Господи, сокрушает врага» — тоже непонятно, почему десницей, которая указывает на милость. Объяснение таково: «нет праведника на земле» и так далее, и если бы Святой, благословен Он, облачился в суровые суды для истребления, то и Израиль устрашился бы от грозности этих судов. Поэтому Святой, благословен Он, по милосердию Своему, дабы народ Его не страшился судов, совершает возмездие врагам и при этом облачается в великую милость, и нет никакого страха, ибо всё — милосердие и благодать. Выходит, что милосердием Своим Он совершает двойное действие: не только истребляет наших врагов, но и делает так, что никакой страх не возникает в наших сердцах. И вот что значит «десница Твоя» и далее. И в этом же смысл молитва царя Давида, мир ему: «и милостью Твоей истребишь врагов моих» — с тем же намерением. И это понятно.