ספר שמות

«И если продаст человек дочь свою в рабыни» и т.д. В качестве намёка можно объяснить: Шхина (Божественное присутствие) называется «дочерью», как известно. И Писание говорит: «если продаст человек» — это Святой, благословен Он, Который назван «Господь — муж войны», — «дочь Свою в рабыни» — упаси Бог, чтобы рабыня наследовала госпоже своей. «Не выйдет она, как выходят рабы» — через утрату членов тела. То есть если, упаси Бог, ты испортишь свои органы — зуб при еде, глаза при смотрении, и прочие органы, включая детородный орган, — всё это требует великой осторожности, чтобы не дать места, где ухватятся силы нечистоты, упаси Бог. И если, упаси Бог, ты испортишь и повредишь свои органы — горе! Ведь ты причинил изгнание Шхины, и она не сможет выйти из горького изгнания.

А чем она выйдет? Сказали мудрецы и истолковали из Писания, что «она выйдет через шесть и юбилей». Это намёк на шесть направлений пространства и высший юбилей: когда Израиль исправит шесть направлений и юбилей, тогда Шхина выйдет из изгнания. И ещё: «добавляется о ней, что рабыня-еврейка выходит через признаки зрелости». Это намёк на святую Тору — если ты приобретёшь её через «симаним» (признаки), как сказали мудрецы: «Тора приобретается только через симаним» и т.д. «Симаним» — это слово, означающее также ингредиенты воскурения. И можно объяснить слова мудрецов так: Тора не утверждается и не принимается пред Ним, благословенно Его имя, чтобы доставлять удовольствие Всевышнему, «если не через симаним», то есть только когда она возносит благоухание всех видов благовоний: святости, чистоты, отделённости, осторожности и расторопности. «Как сказано: "Положи в уста их"» — чтобы уста, изучающие Тору, возносили благовония как приятный аромат пред Ним. Нужно хранить уста и язык свой от всякого дурного слова — такая Тора доставляет удовольствие Создателю, поднимая Шхину из изгнания. И да избавит Он нас вечным избавлением вскорости, в наши дни. Амен, да будет воля Его.