ספר בראשית

Другое толкование. «Окно (цоар) сделай в ковчеге (тева)» — то есть праведник через слова (тевот) Торы, которую он изучает, обращает «беду» (цара) в «сияние» (цоар). «Нижний, второй и третий ярус сделай» — в порядке намёка это три вида людей: совершенные праведники, совершенные грешники и средние (бейноним). «Нижний» — намёк на грешников. Как написал Раши, благословенна его память: «Для навоза» — ибо они занимаются мерзкими делами, навоз — это грехи. «Второй» — для жилья — это средние, занятые житейскими делами этого мира и телесными удовольствиями, хотя и не совершающие грехов. «Третий», верхний — для человека — это совершенный праведник, постоянно пребывающий в высших мирах. И совершенный праведник должен исправлять всех их своими святыми делами. Потому при упоминании третьего яруса написано «сделай» — то есть ты, праведник, сделай и исправь их.

Также это намёк на самого человека: в юности он занят делами низкими и мерзкими, в средние годы — делами этого мира. Нужно постараться исправить всё хотя бы в «третьем ярусе», то есть в конце своих лет, дабы не был собран с грешниками дух его.