ספר דברים

Или можно сказать: «Смотри, Я даю пред вами благословение» и т.д. Начнём с объяснения стиха: «Память великого блага Твоего изольют...» Мы уже многократно писали, что цадик постоянно пробуждает милосердие через свою святую Тору, которой он занимается ради неё самой, и через заповеди Его, благословенно имя Его, и через хвалы и песнопения, которые он возносит Творцу, благословен Он, да будет Он превознесён, ибо пробуждение снизу вызывает пробуждение сверху. И вот что сказано в Гемаре: «Ни одна капля не сходит сверху, пока две капли не поднимутся снизу». И таков смысл: «Память великого блага Твоего изольют» (йабиу) — от выражения «вода, вскипевшая от огня»: когда льют воду на огонь, вода вскипает и пузырится. И таков смысл: «Память великого блага Твоего» — чтобы памятовалось великое благо Твоё для ниспослания миру, — «изольют» — для этого нужно пробуждение снизу, подобно воде, которая вскипает и поднимается двумя каплями снизу. Так праведники «вскипают» своей святостью и пробуждением снизу по мере своих сил, и Всевышний ниспосылает миру великое благо и обильное милосердие. И что же является их пробуждением снизу? И сказал: «И о праведности Твоей воспоют» — через цдаку (праведность) и хесед (милость), которые они совершают, и через песнь и хвалу, которую возносят Ему, благословен Он, и благодаря этому смягчаются суды. Но также цадик должен пробуждать гвурот и суды на народы мира. И таков смысл: «Славу царства Твоего изрекут» — цадики своими добрыми деяниями, как сказано выше, привлекают Творца, благословен Он, в миры, чтобы сделать Его царство в милости и милосердии. И это «изрекут» (йомеру) — то есть мягкая речь (амира). «И о могуществе Твоём поведают» (йедаберу) — суровые же гвурот, «дибур» — суровое слово, тоже необходимы, дабы «поведать сынам человеческим о могуществе Его». «Сыны человеческие» (бней а-адам) — это народы мира, как разъясняется в Тосафот (Бава Кама 3а) различие между «адам» и «а-адам»: Израиль именуется «адам», а народы мира — «а-адам».

И таков смысл: «Смотри» — как сказано выше, это намёк на цадиков, пребывающих на ступени любви, именуемой «видением». «Я даю пред вами благословение и проклятие» — проклятие на народы мира, а благословение — милосердие на Израиль. Всё это будет вручено в ваши руки, ибо вы своей праведностью совершите всё. Вдумайтесь.