Noam Elimelekh / Sefer Devarim

ספר דברים

4 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

או יאמר "עשר תעשר כו'", דהנה צריך האדם לעבוד את הבורא ב"ה במעשה ובמחשבה, דהיינו בכל מצוה ומצוה שעושה, צריך לעשות המעשה בקדושה עם המחשבה, וזהו "עשר תעשר" רמז להקדושה צריכה להיות כפול בשני אופנים, דהיינו במעשה ובמחשבה, "את כל תבואת זרעך" רמז לכל כללות המצוות נקראים "תבואות זרעך", פירוש לפי הזריעה שלך, כמשל מי שזורע תבואה נקייה בלי פסולת אזי מצמיח ג"כ תבואה נקיה, ומי שזורע תבואה מעורבת עם פסולת אזי עולה ומצמיח ג"כ התבואה מעורבת עם פסולת, כן במצוות האדם אשר עושה, יש שעושה בלי שום תערובת סיג ופסולת, ויש שעושה המצוה בתערובת כל אחד לפי בחינתו, ואמר הכתוב שצריך אתה לעשות בקדושה "כל תבואת זרעך" במעשה ובמחשבה כנ"ל, "היוצא השדה", ר"ל שהמצוה יוצאת ועולה אל השדה העליונה הוא שדה תפוחים כידוע, "שנה שנה" רמז שכל שנה ושנה צריך האדם לעבוד הבורא ב"ה בבחינה יתירה בהתגברות קדושה.
English translation not yet available
Или можно сказать: «Отделяя, отделяй...» Ведь человек должен служить Творцу, благословен Он, и деянием, и мыслью, то есть в каждой заповеди, которую он исполняет, нужно совершать действие в святости вместе с мыслью. И таков смысл: «Отделяя, отделяй» — намёк на то, что святость должна быть двойной, в двух аспектах — в деянии и в мысли. «Весь урожай посева твоего» — намёк на всю совокупность заповедей, именуемых «урожаем посева твоего»: подобно тому как посев — кто сеет чистое зерно без примеси, у того произрастает чистое зерно, а кто сеет зерно, смешанное с мусором, у того и урожай вырастает с мусором, — так и в заповедях человека: есть тот, кто исполняет без всякой примеси и сора, а есть тот, кто исполняет заповедь с примесью — каждый по своей ступени. И Писание говорит, что ты должен совершать в святости «весь урожай посева твоего» — деянием и мыслью, как сказано выше. «Выходящий из поля» — то есть заповедь выходит и поднимается в высшее Поле — Поле яблоневых деревьев, как известно. «Из года в год» — намёк на то, что каждый год человек должен служить Творцу, благословен Он, с ещё большим усердием и возрастающей святостью.