ספר במדבר

«И ныне да возвеличится… как Ты говорил, сказав.» Видится, что Святой, благословен Он, создал Свой мир, чтобы благодетельствовать Своим творениям: через их служение Ему, да будет Он благословен, они удостоятся великой награды. Поэтому при сотворении упали искры святости — чтобы затем через их служение, работая над вознесением искр, они удостоились многих благ. После греха первого человека упало ещё больше искр святости из-за греха. Поэтому человеку нужно служить Ему, да будет Он благословен, на двух ступенях — любви и трепета. Трепет — это видеть и постоянно всматриваться в ничтожность этого мира, и через это сокрушать силу сосудов, в которых находятся искры, и тогда он может прийти к постижению величия Б-жьего, что есть великая любовь. Через это он возносит святые искры всё выше и выше. Таково было намерение Святого, благословен Он, привести Израиль в Святую Землю, ибо там сила вознесения святых искр больше.

Таково было намерение посылки разведчиков, о которой Святой, благословен Он, сказал: «Пошли от себя людей.» Ведь Святой, благословен Он, сказал Аврааму, праотцу нашему, мир ему: «Всякое место, на которое ступит стопа ноги твоей» и т. д. — через то, что ты будешь ступать по ней в своей святости, этот отпечаток останется для твоего потомства, и им будет легко затем возносить святые искры. Ибо всякая вещь, запечатлённая в святости, легко потом осуществляется на деле. С этим намерением были посланы разведчики, которые в тот час были достойными, — чтобы они оставили отпечаток святости в Земле Израиля, и потом Израилю было бы легко извлекать искры.

Поэтому он сказал им: «Поднимитесь на юг» — это мудрость, как я объяснил выше. «И взойдите на гору» — то есть святые искры. «И осмотрите землю, силён ли» и т. д. На первый взгляд, достаточно было сказать: «И посмотрите, сильны ли они», и всё. Зачем говорить и то и противоположное? Но намерение таково, как сказано выше: «И осмотрите… силён ли» — величие Б-жье и т. д. «Слаб ли» — ничтожность земного. Через эти две ступени есть сила возносить святые искры. Но для этого нужна великая сила — сокрушить сосуды, чтобы вознести святые искры. По аналогии со сказанным в книгах: тот, кто молится с силой, — тем самым сокрушает завесу, разделяющую миры. Таков смысл: «Голос Г-спода в силе, голос Г-спода в великолепии» — через то, что вы совершите «голос Г-спода в силе», вы удостоитесь второй ступени — «голос Г-спода в великолепии», то есть величия Б-жьего.

Вот о чём молился Моше, учитель наш, мир ему: «И ныне да возвеличится сила.» Разведчики чрезвычайно навредили своим хождением. Путь же таков: когда Израиль в какой-либо беде, упаси Б-же, и Святой, благословен Он, спасает их в час беды, — тогда спасение велико, сверхъестественно, ещё более, чем прежде. Потому Моше молился: «И ныне» — ныне, поскольку разведчики навредили, а Ты в великом Своём милосердии ответил им в час их беды, — пусть сила, необходимая для вознесения святых искр, возвеличится настолько, что будет сверхъестественной, а именно — «как Ты говорил, сказав» — как было до греха первого человека. Таков смысл «как Ты говорил» — именно — «сказав». Вдумайся в это.