ספר במדבר

«И если ошибётесь и не исполните… которые говорил Г-сподь Моше… к вам рукою Моше… и далее, для поколений ваших» — до конца главы. Много тонкостей в различиях выражений. Видится, что «тишгу» (ошибётесь) — от слова «hасага» (постижение), когда человек постигает чистым разумом какую-либо вещь. Писание учит нас, чтобы наше постижение в нашей мудрости и святой Торе было направлено лишь на постижение истинного трепета пред Творцом, благословен Он, а не для возвеличения, не дай Б-г. Ведь благой Г-сподь по Своему милосердию излил в Своей благости и милости нам, Его святому народу, мудрость, разумение и знание, чтобы разуметь каждое слово на своём месте. Способность к постижению естественна в людях: всё, что человек захочет, он может постичь разумом. Так Творец вложил в человека при его создании способность постигать всё, чем он занимается, — будь то Тора, трепет, заповеди и добрые дела или прочие мудрости. Праведный человек, желающий очистить свою душу и вознести её, чтобы прилепилась к Творцу, да будет благословенно и превознесено Его Имя, — оставляет мысли об этом мире и его наслаждениях. Всё — мысль, дела и учение — всё его намерение направлено на постижение истинного служения Творцу в любви и совершенном трепете, без всякой примеси, и на исполнение заповедей Г-сподних с великим воодушевлением, подобно тому как Святой, благословен Он, изрёк заповеди Моше из огня, ибо Он — «огонь пожирающий» и дал нам Свою Тору тоже из огня, чтобы мы научились исполнять Его заповеди в огне воодушевления и великого стремления. Таково истинное служение Г-споду — исполнять Тору и заповеди так, как они были даны из уст Всемогущего, в пламени огня Б-жьего. Как Моше принял из уст Всемогущего в воодушевлении, трепете и великой любви, так подобает и нам делать подобное с нашими заповедями. Однако Моше, учитель наш, мир ему, слышал из уст Святого, благословен Он, во Славе Его, а мы получили от Моше — разумеется, Моше не мог говорить нам с тем же огнём, как слышал из уст Всемогущего. Но тем не менее на нас возложено исполнять хотя бы так, как мы получили из уст Моше, тем же образом. И есть ещё более лёгкая ступень: то, что Моше заповедал исполнять в тот самый час — разумеется, они были обязаны исполнять наилучшим образом. Но то, что Моше заповедал для грядущих поколений, — разумеется, невозможно было вложить в их сердца тот огонь трепета, который был в час заповеди из уст самого Моше. И тем не менее каждый человек обязан исполнять заповеди в трепете и великой любви по мере своего постижения. Главное — чтобы человек стремился направить все наши постижения к служению Творцу.

Таков смысл: «И если ошибётесь» — как сказано, у вас будет постижение согласно природе, как сказано выше. Но «и не исполните все эти заповеди, которые говорил Г-сподь Моше» — то есть не исполните заповедь на этой ступени, в любви и огненном воодушевлении, как Г-сподь говорил Моше. И не только это, но хотя бы вам следовало исполнять на ступени «как говорил Г-сподь вам рукою Моше» — то есть как вы слышали через Моше. Ведь невозможно, чтобы речь Моше к Израилю была на той же ступени, что и речь, вышедшая из уст Г-спода к Моше. Тогда по крайней мере исполняйте таким образом, а именно — «со дня, когда повелел Г-сподь, и далее, для поколений ваших» — хотя бы вложите все ваши мысли и стремления по мере ваших постижений, изо всех сил, на этой ступени, «как повелел Г-сподь… для поколений ваших», как сказано выше.