ספר במדבר

Они ответили: не так, как вы говорите, а «если Г-сподь пожелает нас» — то есть дело зависит от нас: если мы будем приняты и желанны пред Ним, тогда «мы одолеем их, и Он приведёт нас» и т. д. Вдумайся хорошенько.

Иным путём. «Поднимитесь на юг» и т. д. «Желающий умудриться пусть идёт на юг.» Известно, что дурное побуждение называется «горой», как сказано в Гемаре: «Праведникам оно представляется горой.» Человек должен служить Творцу обоими побуждениями, исправив себя до того, что и дурное побуждение примирится с ним, как сказано: «Когда Г-споду угодны пути человека, и враги его примиряются с ним.» Вот что сказал Моше Израилю: «Поднимитесь на юг» — вознесите себя к высшей мудрости. «И взойдите на гору» — вознесите также дурное побуждение, именуемое «горой». «И осмотрите землю, что она, силён ли, слаб ли» и т. д. — праведник, поднимающийся со ступени на ступень, всегда пребывает в великой прилеплённости к Творцу, да будет благословенно и превознесено Его Имя. Когда он в прилеплённости, он отрешён мыслью от людей и тогда не может действовать для нужд человеческих, ибо он вовсе не в этом мире. Поэтому праведнику нужно иногда оставлять свою прилеплённость ради нужд людей, чтобы действовать для них — в молитве, молясь о них в телесном или имущественном, и в прочих потоках изобилия, — всё это возложено на праведника. Выходит, праведник совершает великую заповедь тем, что иногда оставляет прилеплённость, ибо такова воля Творца. Таков смысл: «И осмотрите землю, что она» — когда будете на ступени, что дурное побуждение примирится с вами, вам нужно смотреть, что нужно земле. «Малочисленна ли она или многочисленна» — видится, что это относится к детям, жизни и пропитанию, о которых в Гемаре сказано: «Не по заслугам… а по мазалю (судьбе)» — есть мир, называемый «мазаль», ибо оттуда стекают (нозлим) все потоки изобилия. Праведник должен привлечь их оттуда. Таков смысл: «Малочисленна ли или многочисленна» — соответствует детям (бани). «Силён ли… слаб ли» — соответствует жизни (хайей). «Тучна ли… или тоща» — соответствует пропитанию (мезоней).