ספר שמות

«И сказал: увидел Я, увидел» и далее — «и спустился Я спасти его из руки Египта, и вывести его из земли той в землю добрую» и далее — «и ныне вот, вопль сынов Израиля дошёл до Меня» и далее. На первый взгляд, следовало бы сказать: «увидел Я бедствие народа Моего, и вопль сынов Израиля дошёл до Меня, и Я спущусь спасти его» и далее. Кроме того, для чего Святой, благословен Он, обещал им привести их в землю добрую? Достаточно было сказать, что выведет их из Египта, как сказано в Гемаре: Израиль сказали: «Правда, хотя бы мы вышли сами!» — притча о рабе и далее.

Представляется так: в Гемаре сказано: «Стоящий за пределами Земли Израиля и молящийся — пусть направит сердце в сторону Земли Израиля. Стоящий в Земле Израиля — пусть направит сердце в сторону Иерусалима. Стоящий в Иерусалиме — пусть направит сердце в сторону Храма. Стоящий в Храме — пусть направит сердце в сторону Святая Святых». На первый взгляд, если дело зависит от намерения, то и стоящий за пределами Земли Израиля мог бы направить сердце прямо к Святая Святых. Однако представляется, что мудрецы наши указали нам пути молитвы, чтобы она была угодна Святому, благословен Он. Ибо святость Земли Израиля превышает заграницу, святость Иерусалима превышает Землю Израиля, и так все уровни святости — одна выше другой. И, разумеется, человеку невозможно ухватиться за великую высшую святость разом, но нужно идти со ступени на ступень. Мудрецы говорят: тот, кто ещё за пределами Земли, пусть укрепится и освятит себя дополнительной святостью, пока не достигнет святости Земли Израиля; а когда удостоится дополнительной святости — то есть «стоящий в Земле Израиля, пусть направит сердце» — пусть укрепится ещё в дополнительной святости «в сторону Иерусалима», и так далее. И когда человек ведёт себя так, на какой бы ступени он ни был, молитва его угодна Ему, да будет Он благословен и превознесён. Но, разумеется, тот, кто стоит за пределами Земли, то есть ещё вовсе не освятился и полон посторонних мыслей, вожделений и материальности, — невозможно, чтобы его молитва поднялась пред Ним, благословен Он.

Когда Израиль находился в месте нечистоты и весьма огрубел из-за тягот ига порабощения и страданий Египта, невозможно было, чтобы их вопль поднялся пред Святым, благословен Он. Поэтому Святой, благословен Он, сказал: «И спущусь Я спасти его и вывести его в землю добрую» и далее — то есть «Я подниму их и приведу к святости Земли Израиля». «И ныне вот, вопль сынов Израиля дошёл до Меня». И это понятно.