ספר שמות
1 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
או יאמר "וישרצו" ופירש"י ז"ל שהיו יולדות ששה בכרס אחד, נוכל לומר שזה רמז שעשו הולדה בששה קצוות, שהצדיקים ע"י קדושתם עושים הולדה בששה קצוות הנקראים ומכונים בשם "כרס", שיהיו מתגדלים על ידם. והבן זה.
English translation not yet available
Или можно сказать: «и кишели» — Раши объяснил, что рожали по шестеро в одном чреве. Можно сказать, что это намёк на то, что они производили порождение в шести направлениях пространства. Цадики своей святостью совершают порождение в шести направлениях, именуемых и обозначаемых словом «чрево», чтобы те возрастали через них. Пойми это.
"וירבו" ר"ל שהמשיכו השפעות עוה"ז שזה נקרא "רב", דעוה"ז הוא עולם הפירוד לכן נקרא בשם רב, "ויעצמו במאוד מאוד", דאמר התנא "מאוד מאוד הוי שפל רוח", ולכאורה היה לו לומר מאוד תשפיל רוחך, אך הפשוט שהתנא הזהיר שיהא האדם תמיד שפל רוח בלי הפסק, וזהו "מאוד הוי שפל רוח" - "הוי" לשון דבר ההוה תמיד. וזהו "ויעצמו במאוד מאוד", ר"ל שעשו עצמיות במידה הזאת, שלא היה מקריות אצלם לפעמים כך ולפעמים כך, רק תמיד היו במידת שפלות בעצם הנקרא עצמיות, "ותמלא הארץ אותם", ר"ל שגם הארציות דהיינו החומר והגוף שלהם מילא אותם את קדושתם, שהיו כ"כ צדיקים וקדושים עד שהיה הגוף מזכירם ומסייעם לעבודת הבורא יתברך. וק"ל.
English translation not yet available
«И умножились» — они привлекли влияния этого мира, что называется «рав» (много), ибо этот мир — мир разделения, потому и зовётся «рав». «И усилились весьма-весьма» — Танна сказал: «Весьма-весьма будь смиренным духом». На первый взгляд, следовало бы сказать: «весьма смиряй свой дух». Но просто Танна предостерёг, чтобы человек был смиренным духом всегда, без перерыва. «Весьма будь смиренным духом» — «будь» в смысле постоянного состояния. Вот что значит «и усилились весьма-весьма» — они сделали эту меру самой своей сутью, и это не было у них случайным — то так, то иначе, — но постоянно пребывали в качестве смирения по существу, что называется «сущность». «И наполнилась земля ими» — даже их земное начало, то есть материя и тело, наполнило их святостью: они были столь праведны и святы, что само тело напоминало им и помогало в служении Творцу, благословен Он. И это понятно.