Noam Elimelekh / Sefer Vayikra

ספר ויקרא

4 · Ваикра

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

או יאמר אשה כי תזריע כו׳. ואיתא בגמרא מפני מה צדיקים נמשלו לעתר, מה עתר מהפך התבואה בגורן, אף צדיקים מהפכין מידת הדין למידת הרחמים. אך כשיש התעוררות תשובה בעולם, אז רחמים בעולם מתחילה ואין צריך להפך, וזהו "אשרי העם שככה לו" רצה לומר אשרי כשיש צדיקים בעולם שיכולים להפך הדין ולשככו להפכו לרחמים, ו"שככה" הוא מלשון וחמת המלך שככה, "אשרי העם שה׳ אלהיו" רצה לומר אשרי כשהדין הוא רחמים מעיקרא, דהיינו כשיש התעוררות תשובה בעולם כנ"ל.
English translation not yet available
Или можно сказать: «Женщина, когда зачнёт...» Сказано в Талмуде: «Почему праведники уподоблены вилам? Как вилы переворачивают зерно на гумне, так праведники обращают меру суда в меру милосердия». Но когда в мире есть пробуждение раскаяния, тогда милосердие пребывает в мире изначально и нет нужды обращать. И это «Счастлив народ, у которого так» (Теѓилим 144:15) — то есть счастлив, когда в мире есть праведники, способные обратить суд и утишить его, обратив в милосердие. «Шекаха» — от слова «шахаха» (утихла), как в «и гнев царя утих». «Счастлив народ, чей Бог — ЙХВХ» — то есть счастлив, когда суд изначально является милосердием, то есть когда в мире есть пробуждение раскаяния, как сказано выше.
‎וזהו "אשה כי תזריע" רצה לומר כאשר כל העולם בהתעוררות תשובה, שאף אותם שהם בנקבות מזריעים ועושים פירות בקדושה, אז "וילדה זכר" רצה לומר רחמים מעיקרא נקרא בשם זכר, "ואם נקבה" רצה לומר בשיש דין חס ושלום שכינה לנקבה, "תלד" רצה לומר גם זאת אפשר לעשות בו הולדה להפכו לרחמים. אמן.
English translation not yet available
И это «женщина, когда зачнёт» — то есть когда весь мир в пробуждении раскаяния, и даже те, кто на ступени «женского начала», зачинают и приносят плоды в святости, тогда — «и родит мужеское» — то есть милосердие изначальное называется «мужским началом». «А если женское» — то есть если есть суд, упаси Боже, и Шхина в состоянии «женского начала», — «родит» — то есть и в этом случае можно совершить порождение, обратив его в милосердие. Амен.