הקדמה
3 · Введение
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ב. בפסוק ראשון של קריאת שמע וברכה ראשונה של שמונה עשרה יהרהר כנ"ל. ועוד יכוין אם יענו אותו כל אומות העולם בכל עינויים קשים, ויפשטו עורו מבשרו להכחיש ח"ו ביחודו, יסבול כל היסורים ולא יודה להם ח"ו. ויצייר בדעתו ומחשבתו כאילו עושין לו כנ"ל, ובזה יצא ידי חיוב קריאת שמע ותפילה כדין:
During the first verse of reciting the Shema prayer and the first blessing of the Amidah one should think in the same manner. And further imagine if all the nations of the world would afflict you with all severe afflictions and flay his skin from his flesh so that he can deny, heaven forbid, His (G-d's) oneness, he should bear all the suffering and not admit to them such, heaven forbid. And he should picture on his mind and thoughts as if they were doing such to him, and with this one will fulfill his obligation of reciting the Shema and Amidah properly.
2. В первом стихе чтения «Шма» и в первом благословении молитвы «Шмоне эсре» пусть размышляет так же, как сказано выше. И ещё пусть сосредоточится: если бы все народы мира подвергли его всевозможным жестоким мукам и содрали бы кожу с плоти его, дабы он отрёкся, упаси Боже, от единства Его, — он стерпел бы все страдания и не признал бы их правоты, упаси Боже. И пусть вообразит в уме и мысли своей, будто совершают с ним всё это. И тем самым он исполнит обязанность чтения «Шма» и молитвы как положено.