ספר בראשית
6 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
או יאמר "ויזרע יצחק בארץ כו' מאה שערים", רמז לעולמות העליונים כאשר מבואר לעיל, דהיינו ע"י שהיה משפיע לעולמות העליונים, "ויברכהו ה'", עי"ז היה גורם שיתברך ע"י השם הקדוש, דעיקר ההשפעות באים ע"י שם הקדוש, וזהו "תהילה לדוד ארוממך כו'", פירוש ע"י שאני מרומם אותך וגורם השפעה בעולמות, עי"ז "ואברכה שמך לעולם" אני גורם שיתברך שמך להשפיע ע"י השם הקדוש. וק"ל.
Or, one could say: "Yitzchak sowed in that land etc one hundred gates" (Genesis 26:12) - this is a hint to the Upper Worlds, as explained above, meaning that he was influencing the Upper Worlds, "and Ad-nai blessed him" through this he was able to cause himself to be blessed through the Holy Name, since the essence of the Flows come through the Holy Name, and this is "a psalm of David, I will exalt You etc" (Ps. 145), meaning, through my exalting You and causing the Flow [to flow] on the worlds, through this "I will bless Your Name forever" - I cause Your Name to be blessed so as to influence through the Holy Name. And this is easy to understand.
Или можно сказать: «И сеял Ицхак на земле… сто мер (шеарим)» — намёк на Высшие миры, как объяснялось выше, то есть он нисводил изобилие Высшим мирам. «И благословил его Всевышний» — благодаря этому он вызвал то, что был благословлён через святое Имя, ибо главные потоки изобилия приходят через святое Имя. И вот «Хвала Давида: превознесу Тебя…» — то есть тем, что я превозношу Тебя и вызываю нисхождение изобилия в миры, благодаря этому — «и благословлю Имя Твоё вовеки» — я вызываю то, что Имя Твоё благословляется для нисхождения изобилия через святое Имя. И это понятно.