ספר בראשית

Или можно сказать: «И Ривка сказала…». Приводится в святом Зоаре, что Шехина называется «Ривка», а народ Израиля называется именем «Яаков». И можно истолковать таким путём: Ицхак хотел благословить Эсава материальными благами в этом мире. А святая Шехина — Мать, жалеющая сыновей Своих, Израиль, и во всякой беде их — Ей бедствие. И стремление Её было велико, чтобы Ицхак благословил Яакова также в этом мире, ибо как Она может видеть страдание народа Своего, когда им тяжело в этом мире? Поэтому Она сказала Яакову, чтобы он пошёл и принял благословения от Ицхака.

А Яаков очень страшился, что будет благословлён материальными вещами, ибо он возводил страх на свою голову — вдруг через материальность он огрубеет и отделится, упаси Боже, от служения Ему, благословенному, как сказано в Писании: «Чтобы ты не ел… и не возгордилось сердце твоё». Поэтому он сказал Ривке, матери своей, — она святая Шехина, — как он может принять благословения этого мира: «Вот Эсав — муж волосатый (сеир)» — то есть ему подобает этот мир, по его качеству, ибо он муж смешанный, идущий путём своего сердца, и всё, что попадается ему, он не удерживает себя от действия — будь то добро или зло. «А я — человек гладкий (халак)» — то есть я должен быть гладким и чистым, светлым в служении Ему, благословенному и превознесённому, без всякой примеси и отбросов. И вдруг, упаси Боже, через материальность сердце моё склонится от служения Ему, благословенному, как сказано выше. «И, может быть, ощупает меня отец мой» — Небесный, Творец, да будет Он превознесён, ощупает и исследует мои поступки — «и буду в глазах его как обманщик, и навлеку на себя проклятие, а не благословение» — то есть через это благословение, упаси Боже, произрастёт проклятие.

«И сказала ему мать его» — святая Шехина: «На мне проклятие твоё, сын мой» — то есть на Мне лежит обязанность охранять тебя от проклятия. «Только слушай голос мой и иди, возьми мне» — то есть прими благословения этого мира тоже, чтобы были «мне» (ли) — то есть тоже для служения Ему, для великого Имени Его. Чтобы намерение твоё во всех делах этого мира — и в еде, и в питье, и в прочих материальных вещах — было только ради Небес: извлекать святые искры из пищи, когда ты ешь в святости и чистоте, и чтобы у тебя была сила служить Ему, благословенному, и заниматься Торой Его и заповедями Его. И так во всём пусть намерение твоё будет ради Небес. «И пошёл, и взял, и принёс матери своей» — понятно само собой: он исполнил повеление Шехины — принять благословения таким образом, ради великого Имени Его, благословенного и превознесённого, да будет память о Нём вовеки и на веки веков. Амен.