ספר שמות

Или можно сказать: «И не послушали Моше» и далее. Человек во всём, что делает, должен поступать без всякой корысти — лишь с намерением ради Небес, без малейшей собственной выгоды. Израильтяне были праведниками, и главная их скорбь в изгнании была об изгнании Шехины, а не о собственном страдании в тяготах порабощения. Поэтому они не склонили ухо слушать Моше, дабы не пришло к ним какое-либо наслаждение ради собственной выгоды — что будут избавлены от тягот рабства — и их радость при вести об избавлении не была бы ради корысти, то есть собственного удовольствия. Вот что значит: «И не послушали Моше» — они не склонили ухо к тому. И Писание объясняет причину: «от малодушия и от тяжкой работы» — чтобы не пришло к ним какое-либо наслаждение и корысть; они хотели, чтобы у них не было никакого иного побуждения, кроме скорби об изгнании Шехины.

Общее правило таково: когда хотят покорить нечистую силу (клипу), человек должен быть в радости, ибо когда он радостен — нет места печали и унынию; когда одно поднимается, другое падает. Моше хотел покорить клипу — фараона — тем, что вселит в Израиль радость избавления, а они не хотели принять радость, дабы не пришло к ним какое-либо наслаждение. Получается, что они не пришли к радости. Потому Моше сказал: «Вот, сыны Израиля не послушали меня» — то есть хорошо, что не послушали меня, дабы совершить своё служение в совершенстве, без какой-либо собственной выгоды. «Но как послушает меня фараон?» — клипа не была покорена, раз Израиль не пришёл к радости.

Таков смысл стиха: «Благословлю ЙХВХ во всякое время, непрестанно хвала Ему на устах моих». Когда я благословляю ЙХВХ «во всякое время» — известно, что есть 28 времён: 14 правых и 14 левых, — и раз я совершаю действие во все времена, то есть и в клипе — покоряя клипу, — тогда «непрестанно хвала Ему на устах моих» — даже когда есть некоторое собственное наслаждение, поскольку радость и наслаждение необходимы для покорения клипы, и в этом я не падаю со ступени — «непрестанно хвала Ему на устах моих».

Таков же смысл стихов: «Желание боящихся Его Он исполняет, и вопль их слышит и спасает их. Хранит ЙХВХ» и далее — «Хвалу ЙХВХ изречёт уста мои» и далее. На первый взгляд, как возможно, чтобы у цадика было какое-либо телесное вожделение, ведь он не должен делать ничего ради собственного удовольствия? Но истина в том, что мысль цадика должна быть чистой и ясной, лишь ради славы Небес, а не ради собственного удовольствия. Однако как будет покорена клипа, если радость у цадика не была возвышена, как сказано выше? Для этого Святой, благословен Он, создаёт ему «желание» (рацон) — вожделение: цадик желает нечто, и Святой, благословен Он, в милосердии Своём исполняет его желание, и радость у цадика возвышается, и тем самым он покоряет клипу. Смысл таков: «Желание боящихся Его Он исполняет» — Святой, благословен Он, создаёт желание цадику, дабы «вопль их услышит и спасёт их» — и радость у цадика возвысится. Поэтому «хранит ЙХВХ всех любящих Его, а всех нечестивых истребит» — то есть покоряет клипу. И тогда «хвалу ЙХВХ изречёт уста мои, и да благословит всякая плоть имя святое Его» — даже когда делает нечто и для собственного удовольствия, поскольку через эту радость совершает действие по покорению клипы. Пойми это хорошо, ибо это верно, с Божьей помощью.