ספר בראשית
12 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
או יאמר "אם עד שלא פרעו כו'", דהנה כל אדם יש בו חלק אלקי ממעל, וגם בשעה שעושה עבירה חלילה אילולי החלק אלקי שבו לא היה בו כח להתנענע בשום תנועה בשום אבר לעשות, וההכרח לחלק אלהי להתלבש בלבושים על גבי לבושים לסבול הצער הגדול של העבירה, וזהו סוד גלות השכינה, ואח"כ כשאדם חוזר בתשובה ובוכה על עוונותיו, זה הוא שבוכה על גלות השכינה, ועי"ז הוא משבר את הלבושים שהוכרח החלק אלקי להתלבש בהם ונתגלה בתיקונו כשמתקן עוונו, וזהו "עד שלא פרעו", ר"ל שעדיין לא הסיר וגילה את הלבושים מחלק אלקי, שעדיין לא עשה תשובה כהוגן "חייב", "ואם משפרעו פטור", כנ"ל, "ר"י אומר (וכו')", כנ"ל.
Or we can say "if one hasn't repaid it" (Shabbat 78b:7) that behold, a person has inside a piece of Godliness Above, and even when one transgresses, God forbid... were it not for that Godly piece inside, a person would have no strength to move any part of their body to do anything. And [in a transgression] there is forcing of that Godly piece to cover itself with coverings since those coverings make it possible for that piece to suffer through the great pain of the transgression, and this is secret of the exile of the Shechinah. And after, when a person repents (returns/does teshuvah) and cries over their transgressions, they cry over the exile of the Shechinah, and through this they destroy the coverings that the Godly piece was forced to wear, and reveal, through the fixing (tikkun) of the transgression [the Shechinah]. And this is the meaning in "until one has not repaid" - that is, one has not removed and revealed the coverings from the Godly piece, one has not yet done teshuvah as needed, so one is "obligated." "And if one has repaid, one is exempt", as explained above. "Rabbi Yehudah says etc" as explained above.
Или можно сказать: «Если до того, как снял...» Ведь в каждом человеке есть часть Бога свыше, и даже когда он совершает грех, упаси Боже, — если бы не Божественная часть в нём, у него не было бы силы двинуть ни одним движением, ни одним органом. И Божественная часть вынуждена облачаться в одеяния поверх одеяний, чтобы выдержать великое страдание от греха. И это — тайна изгнания Шхины. А затем, когда человек возвращается в раскаянии и плачет о своих грехах, — это он плачет об изгнании Шхины. И благодаря этому он разбивает одеяния, в которые вынуждена была облачиться Божественная часть, и она открывается в своём исправлении, когда он исправляет свой грех. И вот: «До того, как снял» — то есть пока ещё не снял и не раскрыл одеяния с Божественной части, то есть ещё не совершил раскаяние как должно — «обязан». «А если уже снял — свободен», как было сказано. «Рабби Йеуда говорит...» — так же, как сказано.