Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וּמַה מְּאֹד תִּגְדַּל מִצְוָה הַלָּזוֹ בְּעֵינֵי הָאָדָם, לָשׂוּם לִבּוֹ וְנַפְשׁוֹ, לְהַדְרִיךְ בְּנֵי אָדָם לְלִמּוּד הַמּוּסָר, לְהַצִּיל נַפְשָׁם מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּית. וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת קנ"א) כָּל הַמְרַחֵם עַל הַבְּרִיּוֹת מְרַחֲמִין עָלָיו מִן הַשָּׁמַיִם, וְאֵין לְךָ רַחֲמָנוּת גְּדוֹלָה מִלְּהַזְכִּיר וּלְעוֹרֵר בְּנֵי אָדָם לְלִמּוּד הַיִּרְאָה, כִּי אָז בְּעֵינֵיהֶם יִרְאוּ, וְאָזְנֵיהֶם יִשְׁמְעוּ, וּלְבָבָם יָבִינוּ גֹּדֶל הַמִּכְשָׁלָה אֲשֶׁר לִפְנֵיהֶם, וְיִנְהֲמוּ עַל אַחֲרִיתָם. לָשׁוּב אֶל ה' יִתְבָּרַךְ, לִהְיוֹת סָר מֵרָע וְעוֹשֶׂה טוֹב, אִם מְעַט וְאִם הַרְבֵּה. הָאָדָם הַמְעוֹרֵר לָזֶה, יִהְיֶה לוֹ חֵלֶק נָכוֹן בְּכָל אֲשֶׁר יִוָּלֵד מִזֶּה, לְהִתְעַדֵּן בְּעֵדֶן נִצְחִי אֲשֶׁר עַיִן לֹא רָאֲתָהוּ. נִלְאֶה שֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי לְהַקִּיף וּלְהַכִּיר הֵיטֵב כַּמּוּת וְאֵיכוּת מִצְוַת הָרַבִּים, אֲשֶׁר תְּלַוֶּה לְהָאָדָם מִדָּבָר הַנִּקְלֶה הַלָּזֶה. הֶעָמָל מְעַט וְהַשָּׂכָר הַרְבֵּה בְּאֵין עֶרֶךְ וְשִׁעוּר, לָזֹאת יָשִׂים הָאָדָם עֵינוֹ וְכֹחַ שִׂכְלוֹ לְהַדָּבָר הַגָּדוֹל הַלָּזֶה, אִם בַּעַל נֶפֶשׁ הוּא:
How great must this mitzva appear in a person’s eyes to set his heart and soul to guiding people to the study of Mussar and thus save their souls from the Underworld. As our Rabbis, of blessed memory, stated (Shabbat 151b): “Whoever has mercy on [God’s] creatures, Heaven will have mercy on him.” There is no greater compassion than to remind and arouse people to the study of fear of God, for then they will see with their own eyes, hear with their own ears,57Compare Isaiah 64:3. and understand in their hearts the great stumbling block before them. Then they will sigh about their end and turn to God, may He be blessed. They will turn from evil and do good,58Compare Psalms 34:15. whether a little or a lot. A person who thus inspires others will receive the proper portion of whatever comes out of this and will enjoy eternal pleasure, which no mortal eye has ever seen.59See Isaiah 64:3. Human intelligence is unable to encompass or recognize correctly the quantity and quality of [the reward for] a mitzva for the benefit of the masses, which will attach to a person as a result of this seemingly easy matter. The effort is small, but the reward great, beyond our ability to value or measure. Thus, one should apply his eye and the force of his intellect to this great thing, if he is spiritually sensitive.
И как чрезвычайно велика эта заповедь в глазах человека — обратить своё сердце и душу, чтобы направлять людей к изучению Мусара, чтобы спасти их души от преисподней! Как сказали наши мудрецы (Шабат 151): «Всякий, кто милосерден к созданиям, — милосердствуют над ним с Небес». И нет большего милосердия, чем напоминать и пробуждать людей к учению богобоязненности, ибо тогда их глаза увидят, их уши услышат и их сердце поймёт величину препятствия, стоящего перед ними, и они затрепещут о своём будущем — обратиться к Г-споду, благословенному, быть удаляющимся от зла и творящим добро, мало или много. Человек, пробуждающий к этому, будет иметь достойную долю во всём, что от этого родится, — наслаждаться вечным Эденом, которого глаз не видел. Человеческий разум не в силах объять и хорошо познать количество и качество заповеди приносить заслугу многим, которая сопровождает человека от этого малозначного дела. Труд невелик, а награда несоизмеримо велика и безмерна. Поэтому пусть человек обратит свой взор и силу разума на это великое дело, если он человек с душой.