Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אוּלָם בֵּאוּר הַדָּבָר הוּא. כִּי עִנְיַן תַּרְעוֹמוֹת הוּא קְפֵדָא וְטִינָא בַּלֵּב, וְהִנֵּה עֲבֵרוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, אִם יֶחֱטָא אִישׁ לְאִישׁ, אֲפִלּוּ לֹא הִקְנִיטוֹ אֶלָּא בִּדְבָרִים, צָרִיךְ לְרַצּוֹת אוֹתוֹ וּלְפַיְּסוֹ, וְכַמְבֹאָר בַּגְּמָרָא יוֹמָא דַּף פ"ז, וְכָל זְמַן שֶׁלֹּא פִּיְּסוֹ הִנֵּה עַל פִּי דִּין רַשַּׁאי לִהְיוֹת לוֹ עָלָיו תַּרְעוֹמוֹת וּקְפֵידָא. רַק אִם חֲבֵרוֹ פִּיְּסוֹ לֹא יְהֵא הַמּוֹחֵל אַכְזָרִי מִלִּמְחֹל, וְכֵן אִם יֶחֱטָא אִישׁ לַחֲבֵרוֹ בִּדְבָרִים שֶׁבְּמָמוֹן עַל יְדֵי גְּרָמָא, אַף כִּי גְּרָמָא בִּנְזָקִין הוּא פָּטוּר וְאֵין לוֹ עָלָיו תְּבִיעַת מָמוֹן, מִכָּל מָקוֹם רַשַּׁאי לִהְיוֹת לוֹ עָלָיו תַּרְעוֹמוֹת, אוּלָם שֶׁיִּהְיֶה לָאָדָם עַל חֲבֵרוֹ תַּרְעוֹמוֹת וּקְפֵידָא עַל חִנָּם הוּא עָוֹן גָּדוֹל מְאֹד. וְעַל כָּל פָּנִים כְּמוֹ שֶׁתְּבִיעַת מָמוֹן הוּא דִּין אִם עַל פִּי מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה חַיָּב לְשַׁלֵּם. כְּמוֹ כֵן תְּבִיעַת תַּרְעוֹמוֹת גַּם כֵּן הוּא דִּין אִם רַשַּׁאי לִהְיוֹת לוֹ עָלָיו תַּרְעוֹמוֹת עַל פִּי דִּין. זֶהוּ מַה שֶּׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל אֵין לוֹ עָלָיו אֶלָּא תַּרְעוֹמוֹת. הַיְנוּ כִּי אֵין לוֹ עָלָיו תְּבִיעַת מָמוֹן אֲבָל רַשַּׁאי להְיוֹת לוֹ עָלָיו תַּרְעוֹמוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ בְּבָבָא מְצִיעָא שָׁם אִי דְּאָמַר בַּעַל הַבַּיִת בְּאַרְבָּעָה כוּ' תַּרְעוֹמוֹת מַאי עֲבִידְתֵיהּ עַיֵּן שָׁם. וְהַיְנוּ דִּבְכִי הַאי גַּוְנָא שֶׁאָמַר בַּעַל הַבַּיִת בְּאַרְבָּעָה. אֵינָם רַשָּׁאִים לִהְיוֹת לָהֶם תַּרְעוֹמוֹת:
English translation not yet available
Однако объяснение таково: понятие претензии [таръомот] — это обида и злопамятство в сердце. Ведь в грехах между человеком и ближним, если один человек согрешит против другого, даже если он лишь оскорбил его словами, он обязан умилостивить и примирить его, как разъяснено в Гмаре Йома, лист 87. И пока он не примирил его, по закону тот вправе иметь к нему претензию и обиду. Однако если ближний примирил его — пусть прощающий не будет жесток и не откажется простить. И так же, если один причинит другому ущерб в денежных делах косвенно [грама] — хотя косвенный ущерб [грама бе-низакин] освобождён от оплаты и нет к нему денежного иска, тем не менее он вправе иметь к нему претензию. Однако иметь к ближнему претензию и обиду без основания — это великий грех. Во всяком случае, подобно тому как денежный иск является вопросом закона — обязан ли он платить по законам Торы, — так же и иск в виде претензии является вопросом закона — вправе ли он иметь к нему претензию по закону. Вот что имели в виду наши мудрецы, да будет благословенна их память: «нет у него к нему ничего, кроме претензии» — то есть нет к нему денежного иска, но он вправе иметь к нему претензию. И это то, что сказано в Бава Меция: «Если хозяин сказал: за четыре и т.д. — какой смысл в претензии?» — смотри там. То есть в таком случае, когда хозяин сказал «за четыре», они не вправе иметь претензию.