Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אָמְנָם לַכֹּל זְמַן וְעֵת לְכָל חֵפֶץ. כֵּן בָּא הָעֵת לְהַחֲיוֹת הַסְּגֻלָּה הַיְקָרָה הַזֹּאת. שֶׁל לִמּוּד הַיִּרְאָה וְהַמּוּסָר מֵעָרְמַת עָפָר. לְמַעַן תְּהִי לְמַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה. לְהַחֲיוֹת עַם רַב חַיֵּי הַנֶּפֶשׁ. כִּי עַל כֵּן בְּחֶמְלַת ה' עַל עַמּוֹ. בָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ רִכְבּוֹ וּפָרָשׁוֹ. כ"ק אדמו"ר הַגָּאוֹן הַגָּדוֹל הֶחָסִיד הָאֲמִתִּי קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל זצוקללה"ה מֵעִיר סַאלַאנְט. וְהֵן בִּימֵי עֲלוּמָיו יָצַק מַיִם עַל יַד אִישׁ קָדוֹשׁ וְנוֹרָא. כ"ק הַגָּאוֹן הַגָּדוֹל הֶחָסִיד וְהֶעָנָו אוֹר עוֹלָם קְדוֹשׁ ד' מְכֻבָּד מָרָנָא יוֹסֵף זוּנְדִיל זצוק"ל. הַמְפֻרְסָם בְּפִי כֹּל בִּשְׁמוֹ ר' זוּנְדִיל סַאלַאנְטֶער. תַּלְמִיד חָבִיב לְהַגָּאוֹן הַגָּדוֹל הֶחָסִיד רַבָּן שֶׁל בְּנֵי הַגּוֹלָה מוהר"ח זצוק"ל מִוּוֹאלָאזִ'ין. וְאדמו"ר הַגָּאוֹן הֶחָסִיד קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל זצוק"ל. שִׁמֵּשׁ אֶת רַבּוֹ בַּקֹּדֶשׁ. וְקִבֵּל מִמֶּנּוּ דַּרְכֵי הַיִּרְאָה וְהַמּוּסָר וַעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. וְיָצַק מַיִם עַל יָדוֹ שָׁנִים רַבּוֹת. עַד אֲשֶׁר נָסַע רַבּוֹ הַגָּאוֹן הֶחָסִיד מָרָנָא יוֹסֵף זוּנְדִיל הַנִּזְכָּר לְעֵיל. לִשְׁכֹּן כָּבוֹד בְּעִיר הַקֹּדֶשׁ יְרוּשָׁלַיִם תוב"ב:
English translation not yet available
Однако всему время и срок всякому делу. Так пришло время воскресить это драгоценное средство — изучение Йира и Мусар — из-под праха, дабы оно стало источниками спасения, оживляющими великий народ жизнью души. Ибо по милости Ашем к Своему народу, словно заря, взошёл свет Израиля и его святого, его колесница и всадник, — наш учитель и раввин, великий гаон, истинный хасид, святой Израиля, благословенна и свята его память, из города Салант. Ещё в дни своей юности он лил воду на руки человека святого и грозного — великого гаона, хасида и смиренного, света мира, святого Ашем, почтенного, маранa Йосефа Зунделя, благословенна память праведника, — известного всем под именем рабби Зундель Саланте, любимого ученика великого гаона и хасида, учителя сынов изгнания, рабби Хаима, благословенна память праведника, из Воложина. И наш учитель, гаон и хасид, святой Израиля, служил своему учителю в святости и получил от него пути Йира и Мусар и служения Ашем, да будет благословенно Его Имя, и лил воду на руки его многие годы, пока его учитель, гаон и хасид, маранa Йосеф Зундель, упомянутый выше, не отправился поселиться в славе в святом городе Иерусалиме, да будет он отстроен.
וְהִנֵּה לְסַפֵּר פֹּה אֶת כָּל פָּרָשַׁת גְּדֻלַּת הַגָּאוֹן הֶחָסִיד מהרי"ז הַנִּזְכָּר לְעֵיל זצוק"ל. כָּל תֹּקֶף צִדְקָתוֹ וַחֲסִידוּתוֹ עִנְוְתָנוּתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ. אֲשֶׁר שָׁמְעָה אָזְנֵנוּ מִפֶּה קָדוֹשׁ אדמו"ר זצוק"ל. אֶת אֲשֶׁר הָיָה מְסַפֵּר תָּמִיד גְּדוֹלוֹת וְנִפְלָאוֹת מִמַּעֲלוֹת רַבּוֹ הַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנִּזְכָּר לְעֵיל. תִּקְצַר הַיְרִיעָה מֵהָכִיל. וְאֶפֶס קָצֵהוּ יִרְאֶה הַקּוֹרֵא בְּהַקְדָּמַת אדמו"ר זצוק"ל לְסֵפֶר הַתְּבוּנָה בְּשׁוּלֵי הַיְרִיעָה שָׁם. בְּדִבּוּר הַמַּתְחִיל וְיָצַקְתִּי מַיִם עַל יְדֵי מוֹרִי הָרַב מ' יוֹסֵף זוּנְדִיל הַיּוֹשֵׁב בִּירוּשָׁלַיִם תוב"ב וְעַד כֹּה לֹא הִגַּעְתִּי לְקַרְסֻלָּיו הוא הָיָה כוּ'. הֶאֱרַכְתִּי מְעַט בְּמַעֲלַת אָדָם הַגָּדוֹל הַלָּזֶה אוֹר עוֹלָם לְפִי הַשְׁעָרָתִי כוּ' עַד כָּאן לְשׁוֹן אדמו"ר זצוק"ל עַיֵּן שָׁם. וְכֵן רָאִיתִי בְּמִכְתָּב אֶחָד מִכְּתַב יָד קָדְשׁוֹ אדמו"ר זצוק"ל שֶׁכָּתַב וְזֶה לְשׁוֹנוֹ. כַּאֲשֶׁר שִׁמַּשְׁתִּי אֶת מוֹרִי וְרַבִּי הָרַב הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק כוּ' כְּמוֹ' יוֹסֵף זוּנְדִיל נ"י הַנִּזְכָּר לְעֵיל כַּמָּה שָׁנִים. וְיָדַעְתִּי גֹּדֶל צִדְקוֹתָיו לְמַעְלָה לְמַעְלָה לְהַפְלִיא רֹאשׁ מָצָאתִי כוּ' כִּי לְפִי הַשְׁעָרָתִי לֹא מָצָאתִי עוֹבֵד ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ כְּמוֹ מוֹרִי וְרַבִּי הַנִּזְכָּר לְעֵיל עַד כָּאן לְשׁוֹן אדמו"ר:
English translation not yet available
Рассказать здесь всю историю величия гаона и хасида рабби Йосефа Зунделя, благословенна его память, — всю силу его праведности и благочестия, смирения и святости, о которых слышало наше ухо из святых уст нашего учителя и раввина, благословенна его память, который постоянно рассказывал великие и чудесные вещи о достоинствах своего учителя, — для этого не хватит полотна. И лишь малую часть увидит читатель во введении нашего учителя к книге аТвуна, в примечаниях внизу, начинающемся словами: И я лил воду на руки моего учителя, рава Йосефа Зунделя, пребывающего в Иерусалиме, и до сих пор я не достиг и его щиколоток. Он был... — я немного расширился в достоинстве этого великого человека, света мира, по моей оценке — конец слов нашего учителя, благословенна его память, см. там. И также я видел одно письмо, написанное святой рукой нашего учителя, благословенна его память, где он написал: Когда я служил моему учителю и раву, гаону и праведнику рабби Йосефу Зунделю, упомянутому выше, несколько лет, и я узнал величие его праведности, возвышенной до крайности, удивительно; я нашёл... ибо, по моей оценке, я не нашёл служителя Ашем, да будет благословенно Его Имя, подобного моему учителю и раву — конец слов нашего учителя.
וְהִנֵּה הַגָּאוֹן הֶחָסִיד מהרי"ז הַנַּ"ל רַבּוֹ שֶׁל אדמו"ר. הָיָה דַּרְכּוֹ בַּקֹּדֶשׁ לִלְמֹד סִפְרֵי מוּסָר בְּכָל יוֹם בְּהִתְבּוֹנְנוּת רַב. וְכֵן לַחֲזֹר אַחַר פְּסוּקֵי יִרְאָה וְאַהֲבָה. וְעַל מַאַמְרֵי חֲכָמֵינוּ זַ"ל הַמַּלְהִיבִים בְּיִרְאָה וּמוּסָר. וּפְעָמִים רַבּוֹת הָיָה הוֹלֵךְ מִחוּץ לָעִיר עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה. לִלְמֹד וְלַחֲזֹר דִּבְרֵי יִרְאָה וּמוּסָר. וְכֵן בְּשַׁבָּת קֹדֶשׁ בַּלֵּילוֹת שֶׁל יְמוֹת הַחֹרֶף. שֶׁהָיָה הֶחָסִיד הַנַּ"ל מַחֲמִיר לְעַצְמוֹ שֶׁלֹּא לִלְמֹד לְאוֹר הַנֵּר וְהָיָה לוֹמֵד בְּעַל פֶּה. וְאָז הָיָה חוֹזֵר גַּם כֵּן דִּבְרֵי יִרְאָה וּמוּסָר. לַעֲשׂוֹת הֲכָנָה עַל כָּל יְמֵי הַשָּׁבוּעַ בְּמִדּוֹת וְעִנְיָנִים שֶׁיִּהְיֶה נְחוּצִים לוֹ עַל פִּי מַצָּבוֹ לְהִתְחַזֵּק וּלְהִתְאַמֵּץ בָּהֶם. וְכֵן רָאִיתִי בְּמִכְתָּב אֶחָד שֶׁכָּתַב הַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַנִּזְכָּר לְעֵיל לִבְנוֹ הָרַב שֶׁיִּחְיֶה בִּכְתַב יַד קָדְשׁוֹ. וְזֶה לְשׁוֹנוֹ הַקָּדוֹשׁ וְתַחֲזֹר תָּמִיד פְּסוּקֵי הַהַשְׁגָּחָה וּבִטָּחוֹן וִישׁוּעָה. כְּמוֹ קַוֵּה אֶל ה' חִזְקוּ וְאִמְצוּ כוּ' עֵינַי תָּמִיד אֶל ה' כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלַי וְכַדּוֹמֶה כוּ'. וְאָז תֵּלֵךְ לָבֶטַח וּתְשׁוּעַת ה' כְּהֶרֶף עַיִן כוּ' עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. וּבְלִי סָפֵק כִּי הוּא קִבֵּל דֶּרֶךְ לִמּוּד הַמּוּסָר מֵרַבּוֹ הַגָּאוֹן הֶחָסִיד מהר"ח זצוק"ל מִוּוֹאלָאזִין:
English translation not yet available
Вышеупомянутый гаон и хасид рабби Йосеф Зундель, учитель нашего учителя, имел обыкновение в святости ежедневно изучать книги Мусар с глубоким размышлением, а также повторять стихи о Йира и любви, и изречения наших мудрецов, воспламеняющие Йира и Мусар. И многократно он выходил за город в поле, чтобы учить и повторять слова Йира и Мусар. И также в святой Шабат, зимними ночами, когда этот хасид строго относился к себе и не учился при свете свечи, а учил наизусть, — тогда он также повторял слова Йира и Мусар, готовясь ко всем дням недели в качествах и делах, в которых ему было необходимо по его положению укрепляться и утверждаться. И также я видел одно письмо, которое вышеупомянутый гаон и хасид написал своему сыну, раву, да здравствует он, святой рукой, и вот его святые слова: И повторяй постоянно стихи о Провидении, уповании и спасении, такие как: Надейся на Ашем, крепись и да мужается... Очи мои всегда к Ашем, ибо Он выведет из сети ноги мои — и подобные... И тогда пойдёшь безопасно, и спасение Ашем как мгновение ока — конец цитаты. И несомненно, что он получил путь изучения Мусар от своего учителя, гаона и хасида рабби Хаима из Воложина, благословенна его память.
אדמו"ר הַגָּאוֹן הֶחָסִיד קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל זצוק"ל. בִּהְיוֹתוֹ בְּטַל יַלְדוּתוֹ. רֹאשׁוֹ לְעָב הִגִּיעַ. שֶׁמֶשׁ תְּבוּנָתוֹ זָרְחָה כָּאוֹר שִׁבְעָתַיִם. וּכְבָר הָיָה מְפֻרְסָם אָז לְגָאוֹן אַדִּיר תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל. וְכַאֲשֶׁר נִתְקָרֵב אֶל הַקֹּדֶשׁ לְרַבּוֹ הַגָּאוֹן הֶחָסִיד מהרי"ז הַנִּזְכָּר לְעֵיל. וְהָיָה נִכְנָס וְיוֹצֵא אֶצְלוֹ תָּמִיד כְּבֶן בַּיִת. הָיָה מִתְבּוֹנֵן עַל דַּרְכֵי רַבּוֹ וַעֲבוֹדָתוֹ בַּקֹּדֶשׁ. וְסוֹפֵר צַעֲדֵי רַגְלָיו. וְכַאֲשֶׁר הָיָה רַבּוֹ הוֹלֵךְ עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה לִלְמֹד וְלַחֲזֹר דִּבְרֵי יִרְאָה וּמוּסָר. הָיָה אדמו"ר הוֹלֵךְ אַחֲרָיו בְּהֵחָבֵא. לְהִתְבּוֹנֵן וְלִשְׁמֹעַ אֶת דִּבְרֵי מוּסָרוֹ הַטּוֹב. וְהַגָּאוֹן הֶחָסִיד מהרי"ז הַנִּזְכָּר לְעֵיל. רָאָה וְהִתְבּוֹנֵן כִּי הַפֶּרַח הַנֶּחְמָד הַזֶּה יִשְׂגֶּה כָּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן. וְאוֹר יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה לְאוֹר עוֹלָם. וְאוֹרוֹ יָהֵל עַל כַּנְפוֹת הָאָרֶץ. נִפְלֵאת אַהֲבָתוֹ אֵלָיו. וּפָרַשׂ עָלָיו מֵהוֹד צִדְקָתוֹ וְדַרְכּוֹ בַּקֹּדֶשׁ. וַיַּרְא רֵאשִׁית לוֹ לְצַוּוֹת אוֹתוֹ עַל לִמּוּד הַמּוּסָר. וְאָנֹכִי שָׁמַעְתִּי בְּיִחוּד כִּי פַּעַם אֶחָד אָמַר לוֹ בָּזֶה הַלָּשׁוֹן. יִשְׂרָאֵל לְמֹד מוּסָר וּתְהֵא יְרֵא שָׁמַיִם. הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה יָרְדוּ לְתוֹךְ חַדְרֵי לְבָבוֹ כְּחֵץ מִקֶּשֶׁת. וְהִתְחִיל לִתְמֹךְ אֲשׁוּרָיו בְּמַעְגְּלוֹת רַבּוֹ הֶחָסִיד. לִלְמֹד גַּם כֵּן בְּכָל יוֹם סִפְרֵי יִרְאָה וּמוּסָר. וְנַפְשׁוֹ הִתְפַּעֵל מְאֹד בְּיִרְאַת ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. וְהִתְעוֹרֵר בִּלְבָבוֹ רוּחַ טָהֳרָה וְרֶגֶשׁ קֹדֶשׁ. לְהִתְרוֹמֵם מֵעַל חֲמוּדֵי הַזְּמַן. וּלְבַקֵּשׁ רְצוֹן ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. וְיִגְבַּר חֲיָלִים בַּתּוֹרָה וְיִרְאַת ה' בְּיַחַד. וּבְגֹדֶל גְּאוֹנוּתוֹ הֶעֱמִיק וְהִרְחִיב גַּם בְּחָכְמַת הַיִּרְאָה וְהַמּוּסָר. וְעָמַל וְיָגַע לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל עַל כָּל דַּרְכֵי עֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. וּבְתִקּוּן כָּל הַמִּדּוֹת. וּכְמַעְיָן הַמִּתְגַּבֵּר שָׁטַף וְעָבַר בְּתוֹרָה וְצִדְקוּת וַחֲסִידוּת וַעֲנָוָה וְיִרְאַת חֵטְא. וּבְעוֹדוֹ צָעִיר לְיָמִים כְּבָר נִלְווּ אֵלָיו רַבִּים. לְהִסְתּוֹפֵף בְּצֵל הַדְרָכָתוֹ. וְלִשְׁמֹעַ מִמֶּנּוּ דִּבְרֵי חָכְמָתוֹ וְהַשְׂכָּלָתוֹ בְּיִרְאָה וַעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. וּכְבָר הֵחֵל אָז לְזַכּוֹת אֶת הָרַבִּים. וְכֹה הָיָה הוֹלֵךְ וְגָדוֹל. עַד כִּי גָּדַל מְאֹד. וּמִשֶּׁפַע תּוֹרָתוֹ וְיִרְאָתוֹ הִשְׁפִּיעַ עַל דּוֹרוֹ. וּבְיוֹתֵר עַל תַּלְמִידָיו הָרַבִּים. כִּי נָתַן נַפְשׁוֹ עֲלֵיהֶם לְהוֹרָם דֶּרֶךְ ד'. וְלִנְטֹעַ בְּקִרְבָּם נִטְעֵי נַעֲמָנִים יִרְאַת ה' וּמִדּוֹת יְשָׁרוֹת. זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים. וְהֵרִים קֶרֶן הַתּוֹרָה וְיִרְאַת ה' בָּעוֹלָם. וַיְהִי לְנֵס כִּי יָצָא שְׁמוֹ בְּכָל אַפְסֵי אָרֶץ. לְרַבָּן שֶׁל בְּנֵי הַגּוֹלָה גְּאוֹן עוֹלָם. וּלְחָסִיד וְעָנָו צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם:
English translation not yet available
Наш учитель и раввин, гаон и хасид, святой Израиля, благословенна его память, ещё в росе юности своей достиг вершин: солнце его мудрости засияло как свет семикратный. Уже тогда он был прославлен как великий и славный гаон, краса Израиля. И когда он приблизился в святости к своему учителю, гаону и хасиду рабби Йосефу Зунделю, и входил и выходил у него постоянно как домочадец, он наблюдал за путями своего учителя и его служением в святости и считал шаги его ног. И когда его учитель выходил в поле учить и повторять слова Йира и Мусар, наш учитель шёл за ним тайком, наблюдая и слушая слова его доброго наставления. И гаон и хасид рабби Йосеф Зундель увидел и понял, что этот прекрасный цветок возрастёт как кедр ливанский, и свет Израиля станет светом мира, и свет его воссияет на краях земли. Чудесной была его любовь к нему. И он простёр над ним от великолепия своей праведности и святого пути. И увидел первенство за ним — повелеть ему об изучении Мусар. И я слышал собственными ушами, что однажды он сказал ему такими словами: Исраэль, учи Мусар и будешь богобоязненным! Эти слова вошли в глубины его сердца как стрела из лука. И он начал направлять свои стопы по путям своего учителя-хасида, изучая также каждый день книги Йира и Мусар. И душа его весьма воодушевилась Йират Ашем, да будет благословенно Его Имя. И пробудился в его сердце дух чистоты и святое чувство — возвыситься над прелестями времени и искать воли Ашем, да будет благословенно Его Имя. И возмужал в Торе и Йират Ашем вместе. И в великой гениальности своей углубился и расширился также в мудрости Йира и Мусар, трудился и старался постичь и уразуметь все пути служения Ашем, да будет благословенно Его Имя, и исправления всех качеств. И как усиливающийся источник хлынул и прошёл в Торе, праведности, благочестии, смирении и страхе перед грехом. И ещё в молодые годы многие присоединились к нему, укрываясь в тени его наставничества, слушая от него слова его мудрости и просвещения в Йира и служении Ашем. И уже тогда начал приносить заслугу многим. И так он шёл и возрастал, пока не стал весьма велик. И от изобилия своей Торы и Йира он влиял на своё поколение и особенно на своих многочисленных учеников, ибо посвятил им свою душу, чтобы наставлять их на путь Ашем и насаждать в них приятные саженцы Йират Ашем и прямых качеств. Удостоился и удостоил многих. Возвысил рог Торы и Йират Ашем в мире. И стал знаменем, ибо имя его разнеслось по всем краям земли — как учитель сынов изгнания, гаон мира, хасид и смиренный, праведник — основа мира.