Orchot Tzadikim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הָאָדָם בְּשָׁעָה שֶׁנּוֹלַד הוּא בְּגוּפוֹ וּבְחָכְמָתוֹ חַלָּשׁ מִשְּׁאָר כָּל הַבְּרִיּוֹת. כִּי כָל הַבְּרִיּוֹת בְּיוֹם הִוָּלְדָם הֵם הוֹלְכִים וְאוֹכְלִים וּמְסַיְּעִים לְעַצְמָם, אֲבָל הָאָדָם צָרִיךְ טֹרַח גָּדוֹל בְּגוּפוֹ, וְגַם כֵּן צָרִיךְ יוֹתֵר תִּקּוּן לְנִשְׁמָתוֹ לְתַקֵּן הַחָכְמָה וּלְהָבִין דְּרָכִים טוֹבִים. כִּי הָאָדָם בִּתְחִלָּתוֹ בְּלֹא מְלַמֵּד נוֹהֵג כִּבְהֵמָה, אַךְ לִבּוֹ דּוֹמֶה לְלוּחַ שֶׁהוּא מוּכָן לִכְתֹּב עָלָיו. אִם הַלּוּחַ הַזֶּה בְּיַד טִפֵּשׁ – יְשַׂרְטֵט עָלָיו שִׂרְטוּטֵי הֲבָלִים, עַד שֶׁיִּתְקַלְקֵל וְלֹא יִהְיֶה בּוֹ תּוֹעֶלֶת עוֹד. אֲבָל הֶחָכָם יִכְתֹּב עָלָיו סֵדֶר עִנְיָנָיו וּצְרָכָיו וְחוֹבוֹתָיו, וּמִתּוֹךְ הַלּוּחַ יְכַלְכֵּל וִיפַרְנֵס בָּנָיו, וְיַגִּיעַ לְתוֹעֶלֶת גְּדוֹלָה. כָּךְ לֵב הָאָדָם: הַכְּסִילִים יְצַיְּרוּ בּוֹ צִיּוּרֵי הֶבֶל וְשֶׁקֶר, וְיִכְתְּבוּ עָלָיו חִקּוּקֵי הֶבֶל וְאָוֶן, וִימַלְּאוּ לִבָּם מַחְשְׁבוֹת הֶבֶל וָרִיק. וְהַמַּשְׂכִּילִים יִכְתְּבוּ עַל לִבָּם מִכְתַּב אֱלֹהִים, שֶׁהוּא יְסוֹד הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת וְחָכְמַת הַמִּדּוֹת, עַד אֲשֶׁר יַזְהִירוּ נַפְשׁוֹתָם כְּזֹהַר הָרָקִיעַ. וְלָזֶה הָיְתָה כַּוָּנַת שְׁלֹמֹה בְּאוֹמְרוֹ (משלי ז ג): ״קָשְׁרֵם עַל אֶצְבְּעֹתֶיךָ, כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ״.
When a man is born he is in his body and in his wisdom weaker than all other creatures. For all creatures from the very day they were born can walk, eat and help themselves. But man requires much in his physical needs. And he needs even more correction in his soul, to adjust his wisdom and to understand the good paths. For man at his beginning, without someone to teach him, conducts himself like one of the cattle, but his heart is like a tablet which is ready to be written upon. If this tablet is in the hands of a fool then he will scribble upon it until he spoils the tablet and it has no further worth. But the wise man will write upon it the correct order of his affairs and his needs and his obligations. And from the information written on this tablet he will be enabled to feed and support his children and attain great worth. Such is a heart of man! The fools draw upon it drawings of falsehood and write upon it engravings of wrong-doing. And they fill their hearts with thoughts of folly and emptiness while the intelligent people write upon the tablet of their hearts, the writing of God, which is the foundation of the Torah and the Commandments, the wisdom of attaining noble qualities, until their souls shine like the radiance of the firmament. And this was the intention and meaning of Solomon when he said: "Bind them upon thy fingers, write them upon the table of thy heart" (Prov. 7:3).
Человек в час своего рождения слабее всех прочих творений — и телом, и разумом. Ибо все творения в день своего рождения уже ходят, едят и помогают себе сами, а человек нуждается в великих трудах для своего тела, а тем более — в исправлении своей души, чтобы обрести мудрость и понять добрые пути. Ибо человек поначалу, без наставника, ведёт себя подобно скотине, а сердце его подобно чистой доске, готовой для письма. Если эта доска попадёт в руки глупца — он начертает на ней бессмысленные рисунки, пока она не испортится и не будет более пользы от неё. Но мудрый напишет на ней порядок своих дел, нужд и обязанностей, и посредством этой доски будет содержать и кормить своих детей, и достигнет великой пользы. Так и сердце человека: глупцы рисуют в нём образы суеты и лжи, записывают на нём пустое и злое, и наполняют сердце мыслями пустыми и тщетными. А разумные напишут на сердце своём письмена Божьи — основу Торы, заповедей и мудрости качеств, — пока души их не засияют, как сияние небосвода. К этому стремился Шломо, говоря (Мишлей 7:3): «Навяжи их на пальцы свои, напиши их на скрижали сердца своего».