Orchot Tzadikim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

התשובה – טוב לגבר שיהיה מקדים לשוב בעודו בריא ושליו, ויעורר לבו בכמה עניינים: שיחשוב אחריתו, שצריך ליתן חשבון לפני הקדוש ברוך הוא על כל מה שעשה מנעוריו, הן דברים, הן מעשים, הן מחשבותיו. לכן יפחד מן הדין הגדול, ומן הדינים הקשים, ויחשוב על הטובה הגדולה הצפונה לצדיקים. ויחשוב איך אדם אוהב תענוגים בעולם הזה, שהם תענוגים של הבל, והם פוסקין לפי שעה. לכן יחמוד התענוגים הגדולים שלעד, שאינם פוסקים לדורי דורות ולעולם ועד. ויתחרט תמיד על חטאיו, ויעזוב דרכו הרע, ויצטער בלבו, ויצטער בצום ובבכי ובמספד, וילבש שק, ויורד עדיו מעליו, וידאג מעונש עוונותיו, ויתבייש לפני הקדוש ברוך הוא, ויהיה נכנע לפני השם, וישתוק למחרפיו, ויהיה רגיל במענה רך ובשתיקה. וישבר התאוה, ויפרוש אפילו מן המותר. ויתבונן באיזה אבר חטא, ובאותו אבר יזהר לעשות מצות בכל יכולתו. ויחפש דרכיו לידע העבירות שחטא מנעוריו, ויתוודה עליהם. וירבה לעשות גדרים שלא יוסיף לחטוא, וידע באיזה אבר עבירה יש מלקות או כרת או מיתה, ולפי החטא יצטער. ויהיו העבירות בקלות – חמורות בעיניו, ויזכיר בוידוי עוונותיו ועון אבותיו, ויגמור בלבו שלא יחטא עוד. ויתפלל לאל שיעזרהו על תשובתו, ויבקש שיכפר לו. וישיב הגזל קודם הוידוי, ואם אין לו – יבקש מן השם שיתן לו השגת יד לפרוע. וירגיל עצמו לעשות חסד ואמת. ויהיו חטאיו נגדו תמיד. וישוב בעודו בריא בחוזק כוחו, ויכבוש יצרו בעוז יראת השם, וישיב רבים מעון.
English translation not yet available
Teshuva — добро человеку, чтобы он поспешал вернуться, пока он здоров и спокоен, и пробудит сердце своё в нескольких вещах: чтобы размышлял о конце своём, что должен дать отчёт перед Святым, благословен Он, за всё, что сделал от юности своей — и слова, и дела, и помышления свои. Поэтому пусть страшится суда великого и судов тяжких, и размышляет о великом благе, сокрытом для праведников. И размышляет, как человек любит наслаждения в Olam HaZeh, которые — наслаждения суетные и прекращаются на время. Поэтому пусть пожелает великих наслаждений вечности, которые не прекращаются из рода в род и во веки веков. И пусть всегда раскаивается о грехах своих, и оставит путь свой злой, и опечалится сердцем своим, и будет печалиться постом и плачем и причитанием, и облечётся во вретище, и снимет украшения свои с себя, и будет тревожиться о наказании за грехи свои, и будет стыдиться перед Святым, благословен Он, и будет смирён перед Именем, и будет молчать перед поносящими его, и будет привычен к мягкому ответу и к молчанию. И сокрушит похоть, и отстранится даже от дозволенного. И вглядится, каким членом согрешил, и тем же членом будет остерегаться делать заповеди изо всей силы своей. И будет исследовать пути свои, чтобы знать прегрешения, которыми согрешил от юности своей, и исповедается о них. И умножит делать ограды, чтобы не прибавить грешить, и узнает, за какое прегрешение каким членом есть бичевание, или карет, или смерть, — и по греху будет скорбеть. И да будут прегрешения, что легки, — тяжки в глазах его; и упомянет в исповеди грехи свои и грех отцов своих, и завершит в сердце своём, что более не согрешит. И будет молиться Богу, чтобы помог ему в Teshuva его, и попросит, чтобы искупил ему. И возвратит грабёж прежде исповеди; а если нет у него — попросит у Имени, чтобы дал ему достижение руки расплатиться. И приучит себя делать Хесед и Эмет. И да будут грехи его перед ним всегда. И вернётся, пока он здоров, в крепости силы своей, и покорит йецер свой мощью Ират Ашем, и возвратит многих от греха.