Pardes Rimmonim, Author's Introduction

Речь юного Моше, сына досточтимого отца, сына рабби Яакова Кордоверо. Увидев, что дни юности миновали и прошли, когда я гнался за всяким желанием и они иссякли без надежды. И когда Создатель мой привёл меня к двадцатому году, и жёлтый пух пробился, пробудил меня Создатель мой, как человека, которого будят от сна его. И сказал я душе своей: «Доколе будешь уклоняться, дочь мятежная? Доколе будешь упиваться? Отведи вино своё от себя! Доколе будут пребывать в тебе помыслы греха, и забудешь Господа, Создателя твоего и Творца твоего от чрева?» И ныне: «Встань, воззови к Богу твоему и стой у дверей Его изо дня в день, и восстанови жертвенник Господень разрушенный». И когда она услышала голос зова, затрепетала и сказала: «Встану же и обойду город, рынки и площади, чтобы найти себе покой, который будет мне благом». И услышал я голос глашатая — город и святой с небес нисходит — учитель мой и наставник, каббалист Божественный, мудрец рабби Шломо Алькабец а-Леви, да хранит его Бог, и ввёл меня во дворцы свои, и наставлял меня, и сказал мне: «Сын мой, да поддержат тебя слова мои, склони ухо своё и слушай слова мудрецов». И поставил меня у дверей Мудрости и Разумения, сладостнее мёда и сотов, — тех, кто размышляет и углубляется в тайны Торы. И было это в устах моих сладко, как мёд, и я усердствовал у дверей его учения, и слушал слова его, и побудил он меня изучать пути Зоара и ключи к открытию врат его. И укрепился я, и занимался днями, и изумлялся, и говорил: «Как хорошо и как приятно, чтобы занятием моим было это!» Сколько дней буду сыном этой мудрости — «в любви к ней пребуду постоянно, ласки её будут утолять меня во всякое время и во всякий миг», доколе не забудется она из уст моих. И когда я пришёл исполнить обеты свои, разложил я пред собой все книги Божественного Рашби, мир ему, и вглядывался в них, и было сердце моё как идущий в глубь моря и как лежащий на верху мачты — растерянный и сбитый с толку в глубинах многочисленных толкований. И сказал я: «Возьму перо писца, что при мне, и расположу все толкования стадо за стадом порознь, пока не дам покоя разуму моему между стадом и стадом». И когда укрепится сердце моё в одном толковании, обращусь к другому, и увижу, что замысел мой верен и направлен от Господа с небес. И развернул я свиток книги пред собой, дабы служил он мне памяткой и указывал на содержание и порядок, назвал его «Пардес Римоним» (Гранатовый Сад) по известным причинам. Первая — потому что эту мудрость, мудрость Каббалы, называют словом ПАРДЕС, как известно. Вторая — чтобы этот свиток был мне отрадой для души, наслаждением в этом мире и в мире грядущем, и чтобы питал все годы мои, — это сад, который я насадил, чтобы наслаждаться в нём. А гранатовый — потому что врата его суть насаждения его, а гранаты его — главы его, и в них расположены новые толкования одно рядом с другим, и это рядом с тем — не одно и не два, а полные, как гранат. Посему назвали его именем «Пардес Римоним». И мы решили разделить свиток на тридцать два раздела и назвали их именем «Врата», ибо они суть врата для входа во внутреннее Торы и тайны её. И ещё разделили мы Врата на главы — одни короткие, другие длинные, по мере толкования в каждой главе. И мы просим изучающего не входить в эти врата наши, если ему не были переданы ключи и пути врат, ибо, не дай Бог, постигнет его вред, а не польза. А тому, в чьих руках ключи в достаточной мере, чтобы мог он открыть врата наши, мы уверены, что откроются ему в этих вратах многие и многие ключи в этой мудрости. И пусть не ожидает от нас изучающий разъяснения вопросов дважды, ибо это удлинит нашу работу. Поэтому пусть не уходит из главы, пока не узнает, что то, что ему потребуется для понимания, мы не повторим, а сошлёмся на то, что уже написали в предыдущей главе. И так пусть не переставляет ноги свои от этих врат к другим, пока не постигнет их как следует, и тогда пойдёт уверенно путём своим и не убоится. И при всём том мы не отнимем руки своей от разъяснения, как мы писали: «в таком-то месте» или «как разъясним в таком-то месте». И вот имена Врат, каждый под знаменем своим, по буквам: