Pardes Rimmonim, Index

Врата двадцатые мы назвали именем «Врата Имён», ибо в них разъясняются прочие Имена, которые не стираются. И число глав — тринадцать. Глава 1 — различие между Четырёхбуквенным Именем Тиферет и Четырёхбуквенным Именем, которое есть Имя Сущности, и там разъясняется вопрос Четырёхбуквенных Имён для каждой Сфиры — одно Имя для всех них, и Имена, которые не стираются; и там разъясняется, что Имя Эйе — в Кетер, а Четырёхбуквенное Имя — в Тиферет, хотя Кетер возвышается над Тиферет; и там мы привели слова «Шаарей Ора» и разъяснили их, и возразили на них.

Глава 2 — в разъяснении Имени Эйе в Кетер, и там разъясняется высказывание из Зоара, глава Ахарей Мот: «Сказал ему: если угодно пред отцом».

Глава 3 — в разъяснении Имени Йа в Хохме, и там разъясняется вопрос о том, что буквы Шин-Далет из Шаддай и Цади-Бет из Цваот стираются и т.д.

Глава 4 — в разъяснении Четырёхбуквенного Имени с огласовкой Элоким, и вопрос двух оболочек Имени: первая Эй — суд, вторая Эй — милосердие, и причина, почему оболочка суда — в Бине, а оболочка милосердия — в Малхут.

Глава 5 — в разъяснении Имени Эль в Хесед, и вопрос «Бог великий, могучий».

Глава 6 — в разъяснении самого Имени, и там разъясняется высказывание из Шир а-Ширим: «Покой второй: Эль и т.д.»

Глава 7 — в разъяснении Имени Элоким в Гвуре. И там разъясняется высказывание из Шир а-Ширим: «Покой третий: Элоким и т.д.»

Глава 8 — в разъяснении Имени Элоким также в Бине, и там разъясняется высказывание из Берешит: «В час, когда Сокрытый и т.д.»

Глава 9 — в разъяснении Имени Элоким также в Малхут, и там разъясняется высказывание из главы Берешит, рядом с предыдущим: «Сказал рабби Шимон: поэтому небеса и воинства их».

Глава 10 — в разъяснении Четырёхбуквенного Имени в Тиферет, и там разъясняется высказывание из Тиккуним: «Остриё меча — Йуд».

Глава 11 — о формах букв Четырёхбуквенного Имени, и там разъясняется высказывание из главы Мишпатим: «Приди и смотри: я видел его во сне».

Глава 12 — в разъяснении Имени Цваот в Нецах и Год, и доказательство того, что сочетания «Элоким Цваот» и «Ашем Цваот» не следует понимать так, как писали комментаторы.

Глава 13 — в разъяснении Имени Эль Хай в Йесод, и там — Имя Шаддай в Йесод, в Малхут и в Метатроне, а также Имя Адонай в Малхут.