Pardes Rimmonim 27

О букве Ламед. Объяснено в Сефер а-Тмуна, что она — в Бине, и язык её (этимология) свидетельствует об этом, ибо это слово означает обучение (лимуд) и понимание (бина). И форма её указывает, что она выше всех. А форма её — два качества Каф-Вав (числовое значение 26), которые суть Малхут и Тиферет. Малхут — под Тиферет, как конь под всадником — стоит под ним, чтобы принимать. А над ней — Тиферет, как всадник на коне, возвышающийся вверх, чтобы получить от Бины. И представляется мне, что Вав расположена с левой стороны Каф, чтобы намекнуть, что он [Тиферет] получает от Бины, ибо там основное её место. И комментатор подробно изложил, что четыре буквы четырёхбуквенного Имени свидетельствуют о связи Сфирот и их единстве в сущности его букв, как объяснено в Шааре четырёхбуквенного Имени, глава 3. И потому также и эти буквы свидетельствуют о единстве, и свидетельство в них — двойное. Каким образом? Алеф в своём наполнении — это Алеф-Ламед-Пе. Алеф указывает на четырёхбуквенное Имя: два Йуд и Вав в ней — это тоже 26. Вот буква Алеф свидетельствует о единстве, и свидетельство её двойное — печать внутри печати. Вторая — Ламед и Мем при ней. Третья — Мем: сама Мем — 26 (?) и Мем при ней — тоже 26, вот — печать внутри печати. Четвёртая — Самех и Мем при ней — вот печать внутри печати. Итого четыре свидетеля — буквы Алеф, Ламед, Мем, Самех — и свидетельство их, свидетельствующее о единстве, — двойное. И возможно сказать, что единство, о котором они свидетельствуют, — это единство Тиферет и Малхут, которые составляют 26, как разъяснено выше. Вернёмся к нашему предмету: эта духовная форма основывается в Бине, и намекает её изобилие в Малхут через Тиферет. И сказано, что владычество её — во время [планеты] Шаббтай (Сатурн). И возможно, причина в том, что Бина — великий Шаббат (Шабат а-Гадоль), и в день Шаббат — созвездие Сатурна, как известно. И есть тот, кто объяснил: вся Ламед — наверху её формы Йуд, и она намекает на Кетер, Хохму, Бину, Хесед, в тайне четырёх кончиков, как объяснено выше для самой Йуд. Под Йуд — Вав, намекающая на Тиферет. Под Вав — Далет, намекающая на Малхут. Под Далет — изогнутый кончик, намекающий на Метатрона, Князя Лика, восседающего первым в Малхут. Ещё объяснено: Ламед намекает на Хесед, а Мем закрытая (стума) — на Гвуру, потому закрытая — намёк на суд и задержку изобилия. А Мем открытая (птуха) — на Тиферет посередине, в тайне милосердия, уравновешивающего Хесед и Дин.

И есть тот, кто объяснил: Ламед намекает на Малхут, как сказано (Теилим 144:1): «Обучающий (а-меламед) руки мои битве».

И есть тот, кто объяснил иначе, и вот его слова: «Ламед — форма чудесного света, стоящая подобно зеркалу разума, в котором всё видно, и это — её тропа.» А эту букву Рашби, мир ему, объяснил в Шир а-Ширим как намекающую на Бину. И так мы находим, что эта буква [по форме] выше всех букв — чтобы намекнуть, что хотя все буквы начинаются от Хесед и ниже, как объяснено в главе 3, всё же у неё есть возвышение над ними в тайне Бины, превосходящей семь дней строения.