Pardes Rimmonim 27

О букве Пе. Объяснено в Сефер а-Тмуна, что эта буква — в Малхут. И это от слова «ле-феат а-ахат» — «к одной стороне» (Шмот 27:9), «ле-феат цафон» (к стороне северной) — (и так же сторона моря. И называется «угол» (керен), ибо она — «камень краеугольный, драгоценный» (пинат йикрат). А арамейцы необрезанные — «подрезающие края»). Форма буквы указывает: Каф — это Шхина, а внутри неё — знак святого Завета, который есть Йесод, находящийся над её головой и загнутый внутрь, входящий в неё. Как сказали мудрецы: «Святой, благословен Он, вводит большой сосуд в малый сосуд». И владычество её — в час [планеты] Цедек (Юпитер). И есть тот, кто объяснил: Пе намекает на Святого, благословен Он, и Его суд (бейт дин). Ибо Каф намекает на Вав-Тиферет, закруглённую в тайне семидесяти [членов] Санхедрина, а Малхут, которая есть Йуд, присоединяется к ним в суде. Представляется мне по его способу, что Йуд внутри Каф намекает на Тиферет — Супруга Матрониты. Каф — Малхут, суд в форме «Палаты Тёсаного Камня» (Лишкат а-Газит), как мы объяснили в соответствующем разделе.

Ещё объяснено: Пе — это Йуд-Каф, единение Тиферет и Малхут через Цадика, который есть Завет (Брит). Ибо Завет — это Йуд, глава Цадика.

Ещё объяснено: Йуд — это Хохма, а Каф распространяется и оборачивается от кончика верхней Йуд, который есть Кетер, венчающий и окружающий Хохму с трёх сторон. И есть тот, кто объяснил: Пе-Пе — Тиферет и Малхут. И в этом тайна (Бемидбар 12:8): «Уста к устам (пе эль пе) говорю Я с ним», то есть при изливании Тиферет в Малхут. Потому пророчество Моше, учителя нашего, мир ему, было в ясном зеркале (аспаклария а-меира). И есть тот, кто объяснил иначе, и вот его слова: «Пе-Пе — одно и то же, называемые формами разума. И тропа их называется 'свет Величия' (ор а-Гдула), именуемый 'хазхазит' (видение), то есть место, откуда исходят видения провидцев.» Потому Малхут называется Пе (уста), ибо она — место входа и врата ко всей эманации (Ацилут). А помимо этого, она — «уста» (пе), говорящие и раскрывающие высший Ацилут. И тайна в ней — аспект пяти проявлений Йуд: то есть скрытая её сущность, и аспект «аган а-саар» (чаша полукруглая), окружающей точку пупка (тибур), — и это Йуд внутри Луны. И это — тайна Гей. И точно так же — сущность Пе. И это — Гей-Йуд, Гей-Йуд в четырёхбуквенном Имени в наполнении Йуд: Йуд-Вав-Далет, Гей-Йуд, Вав-Алеф-Вав, Гей-Йуд. И истинная форма его такова: [описание]. Суть в том, что Бина тоже — «уста» (пе), ибо она раскрывает всю тайну трёх первых [Сфирот]. Потому обе называются Шхина верхняя и нижняя, и так же — «уста» (пийот), и так же — Гей. И несомненно, в тайне их изобилия — быстрота, и потому они открыты и называются «устами»: то открытыми, то закрытыми — получающими и не изливающими. Потому — согнутыми, скрытыми, открытыми сбоку. И точка Йуд — в левую сторону, как подобает Гей-Йуд, а не вправо, как подобает Йуд-Гей, которая есть милосердие, как разъяснено в Шааре «снизу вверх».