Pardes Rimmonim 27

22 · Pardes Rimmonim 27

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

באות ק' פי' בספר התמונה כי היא בת"ת מלשון (תהלים יט) ותקופתו על קצותם. כי הוא הסובב והמקיף. ועיקרה במלכות והיא הכ' שעל הוא"ו שהוא תפארת מקבלת מהבינה. כלל הדברים כי הו' מקבלת מהבינה ומשפיע למלכות וזה כונת האות. ועקרה במלכות ופתוחה למטה להשפיע בסוד ההקפה. וממשלתה בשעת לבנה שכן היא במלכות. ויש מי שפי' בע"א ז"ל ק' ענין וצורה של זוהר שמשם היו לוחות הברית שנתנו ע"י משרע"ה וע"כ נקרא הקב"ה אלהים קדושים שהוא קדוש בכל ענייני קדושות והענין הנתיב של זה האור נקרא כסא הכבוד. ובזוהר בפרט בשיר השירים נראה בפי' כי האות הזה רמז אל הנחש העקום בזנבו והוא מתקרב אל הקדושה ונראה כקוף בפני בני אדם. ואפשר שיהיה הרמז אל המלכות [דקליפה] ונקראת קוף פי' מלשון קופה שהיא מקבלת הכל:
English translation not yet available
О букве Куф. Объяснено в Сефер а-Тмуна, что она — в Тиферет, от выражения (Теилим 19): «И оборот его (текуфато) на концах их». Ибо он — обращающийся и охватывающий. А основа её — в Малхут. И она — Каф, которая на Вав, то есть Тиферет, получающий от Бины. Общий смысл: Вав получает от Бины и изливает в Малхут, и таково намерение этой буквы. Основа её — в Малхут, и она открыта снизу, чтобы изливать в тайне охвата. И владычество её — в час Луны, ибо она в Малхут. И есть тот, кто объяснил иначе, и вот его слова: «Куф — предмет и форма сияния (зоар), откуда были Скрижали Завета, дарованные через Моше-рабейну, мир ему. Потому Святой, благословен Он, называется Б-гом святым, ибо Он свят во всех видах святости. И тропа этого света называется Престолом Славы (Кисе а-Кавод).» А в Зоаре, особенно в Шир а-Ширим, явно видно, что эта буква намекает на Змея, изогнутого хвостом, который приближается к Святости и выглядит как обезьяна (коф) в глазах людей. И возможно, намёк — на Малхут [клипы], и она называется «коф» (обезьяна), то есть — от слова «купа» (корзина), принимающая всё.