Group None

Холь а-Моэд (будни праздника) — известно изречение мудрецов наших, благословенна их память (Санедрин 99а): тот, кто пренебрегает праздниками, то есть буднями праздника, не имеет удела в мире грядущем. И объяснили, что имеется в виду тот, кто ведёт себя в них как в будни — в работе или в еде и питье. И пусть устрашится человек и содрогнётся, ибо есть вещи, которые кажутся лёгкими, и человек попирает их пятой своей, — о них сказали, что нарушающий их не имеет удела в мире грядущем. И в особенности в отношении будней праздника многие нарушали. И из-за того, что некоторые работы разрешены более, чем в праздничный день, все работы стали как разрешённые, и никто не стремится узнать, что запрещено, а что разрешено. И грех влечёт за собой грех: из-за того, что они увлечены своими делами или игрой в карты, день проходит совсем без еды или с едой самой минимальной, как в обычный день. И да простит Господь благой! А человек, трепещущий за душу свою, пусть изучит из книги или от знатоков закона, какая работа запрещена, а какая разрешена, и не нарушит. И также пусть остерегается несколько увеличить еду и питьё, чтобы отличить святое от будничного, и да не погубит себя по своему разумению.

И известно изречение мудрецов, благословенна их память (Иерусалимский Талмуд, Шабат 15:3): субботы и праздники были даны Израилю лишь для занятия Торой. И известно толкование ранних мудрецов на стих (Теилим 75:3): «Когда возьму срок, Я справедливо буду судить». Ибо у тех, кто имеет довод, что не может заниматься Торой из-за занятости пропитанием и заработком, — будни праздника их опровергают: они подрубают их ноги и обвиняют их и за время их занятости, ибо будни праздника — скорый свидетель того, что не занятость является причиной. И если в будни праздника, а также во всякое свободное время, он не предаётся праздности, а занимается Торой, — ему засчитывается и то время, когда он занят своими делами, как если бы он занимался Торой. И человек, боящийся Господа, пусть облечётся в трепет все свои дни и остерегается от оскорбления Торы, ибо всякий, кто не занимается Торой, называется отвергнутым (Шмот Рабба 41:9). И тем более пусть трепещет и боится в будни праздника, ибо это дни суда: в Песах мир судится о злаках, а в Суккот — о воде (Рош а-Шана 16а), и окончательный приговор выносится в Ошана Рабба, и книга открыта, чтобы судить его по делам его. И подобает препоясать силу и прибавить хотя бы одну дополнительную заповедь. И довольно этого для того, у кого есть сердце.