Group None

Братья — как хорошо и как приятно сидеть братьям вместе в любви и братстве, мире и дружбе. Ибо если велика обязанность любви и помощи в беде между чужими людьми, тем более между братьями, и «каждый брату своему поможет» (Йешаяу 41:6). И написано: «Брат для беды рождён» (Мишлей 17:17). И написано: «От плоти своей не укрывайся» (Йешаяу 58:7). А брат его — плоть его. И как постыдно в глазах Бога и людей, когда бывает ссора между братьями. Стыд им, позор им, посмешище им. И горе им, если не помогают друг другу во время беды, или если один богат, а брат его беден и он не содержит его с достоинством, ведь сказали в Мидраш Раба (Авот де-рабби Натан, глава 9) на стих «Прошу, да не будет она как мёртвая» (Бемидбар 12:2) — сказал Аарон Моше: Моше, брат мой, эта проказа не на Мирьям, сестру нашу, возложена, а на Амрама, отца нашего, она возложена. Пусть примет это к сердцу — когда брат его в беде, пусть представит себе, будто отец и мать стоят перед ним, жалуются ему и умоляют его сжалиться над вышедшими из чресл их. «И мучающий плоть свою жесток» (Мишлей 11:17).

И для того чтобы быть в мире между братьями, нужно уступать друг другу и прощать друг друга, и не обижаться друг на друга, ибо это подобает быть качеством каждого человека, тем более между братьями.

И великая ограда для мира между братьями — чтобы братья не жили в одном доме за одним столом, ибо женщины склонны к раздорам и сеют вражду между братьями (и об этом написано в статье «Раздор»). И если они компаньоны в лавке и видят, что между ними назревают ссоры, пусть немедленно разделят дело. И также всякую причину, вызывающую раздор, пусть немедленно устранят, чтобы устранить грех. Об этом сказано: «Ищи мира и преследуй его» (Теилим 34:15). И это великое правило касательно путей мира — преследовать раздор и вырывать его в начале, прежде чем он разрастётся и умножится, ибо ссора подобна протечке в плотине: как только расширится — расширится (Санедрин 7а). И ещё, даже когда помирятся между собой, неизбежно останется обида и злопамятство в сердцах их. Поэтому хорошо человеку всмотреться и понять конец дела с его начала, и поспешить к спасению с обаянием и добрым разумом.

И основа любви — это любовь к душе, ибо как он будет смотреть на зло, которое постигнет его брата в мире Истины, и придёт стыд и позор душе отца и матери его — великая скорбь. Поэтому если видит, что брат его идёт дурным путём, или делает нечто неподобающее, или не остерегается должным образом, пусть пожалеет его душу и душу отца и матери, и обличит его в лицо обличением явным из любви, с приятностью речи, с обаянием и сладостью уст и мягким языком. И брату своему скажет: укрепимся и будем крепки, чтобы исполнять волю Отца нашего Небесного, ибо такова наша обязанность и так нам подобает. И подобные добрые слова, исходящие из сердца и входящие в сердце, и пусть умножает речи к нему, пока не вернёт его к добру. И всем, чем может дать заслугу брату своему и сыновьям брата своего в Торе и добрых делах, пусть так и делает, и понесёт благословение от Господа и от отца и матери за всё добро, которое он делает с братом своим и домом отца своего. Таков прямой путь для братьев, и да не разлучатся. «Услышит мудрый и прибавит знания» (Мишлей 1:5).