Group None

Советник — заповедь есть в том, чтобы быть советником, дающим хороший и достойный совет тому, кто просит у него совета, и милость он совершает (и написано об этом в разделе «Совет»). Однако есть те, кто воздерживается от дачи советов, ибо если выйдет ему добро — он не будет благодарен советчику, а вознесёт благодарность Господу; а если выйдет ему зло — быть может, он проклянёт советчика. Поэтому говорят: зачем нам эта беда? Но не подобает человеку беспокоиться об этом. Когда приходят взять у него совет, пусть не удерживает добро от нуждающегося, если в его силах это сделать. Только пусть прояснит свои слова и скажет: «По справедливости мне следовало бы воздержаться от советов, и я отказываюсь давать совет, чтобы не вышло тебе плохо и ты не проклял бы меня, упаси Боже. Но поскольку ты пришёл взять у меня совет, на мне лежит обязанность сказать тебе то, что представляется мне правильным по моему разумению. А ты также посоветуйся с Создателем твоим, и все советы выслушай, но своего не оставляй — так, чтобы если не выйдет тебе добро, у тебя не было претензий ко мне». Поэтому если человека просят совета, пусть не будет просимым без спроса, чтобы его совет не оказался плохим и жалобы не были обращены к нему.

И из этого же рода — человеку следует избегать быть сватом, ибо он не знает, что родит день и чем закончится. И возможно, что всегда найдутся другие, которые будут сватами. А если упросили его быть сватом и он не может отказаться, пусть не умножает настояний и похвал, как принято у сватов, а говорит немного слов: «Если это решено с Небес и вы желаете этого сватовства — делайте, и желание Господа в вашей руке да преуспеет, а я буду посланником». Но если он видит, что его товарищ хочет сделать нечто, от чего наверняка выйдет ему ущерб, тогда на нём лежит обязанность сообщить ему и посоветовать, ибо сказано: «Не стой на крови ближнего твоего» (Ваикра 19:16). И тем более если есть опасение какого-либо подобия запрета — он обязан сообщить ему и отвести его от запретного, ибо «если не скажет — понесёт грех его». И также своим братьям и друзьям, и отцу своему пусть даёт хороший совет, и пусть будет просим даже теми, кто не спрашивал, ибо он не может закрывать глаза, ибо это брат его, плоть его. И тем более сыновьям своим — даже если они поступили не подобающе, не спросив у него совета, на нём лежит обязанность жалеть их, как жалеет отец сыновей, и советовать им, и вести их, и направлять их добрым путём, чтобы они делали доброе и правильное в глазах Бога и людей, и чтобы дела их были прекрасны — на благо им, на благо миру, на благо в этом мире и хорошо в мире грядущем.