Group None

Красота — написано (Мишлей 31:30): «Обманчива прелесть и суетна красота; жена, боящаяся Господа, — она восхваляема». Но это когда он находит красивую женщину, которая не знатного рода или не богобоязненна — тогда «жена, боящаяся Господа, — она восхваляема». Но если находит красоту, и богобоязненность, и знатность в одном месте, несомненно пусть выберет и приблизит также красоту, ибо сказали (Ктубот 59б): «Женщина — для красоты». И находим (Бава Мециа 84а), что раби Йоханан сидел у ворот места омовения, дабы рождались дети красивыми, как он. И сказал Реш Лакиш раби Йоханану: «Красота твоя — для женщин». И подобает каждому человеку стараться брать для сыновей красивых жён, чтобы они не засматривались на других. И по той же причине пусть одевает свою жену и покупает ей украшения сверх того, что у него есть, чтобы она находила милость в его глазах и он не засматривался на другую. И также обязанность лежит на жене украшаться для мужа, когда она наедине с ним дома, больше, чем когда выходит наружу; ибо в месте, где есть мужчины, лучше не украшаться слишком, но перед мужем пусть украшается насколько может больше, чтобы находить милость в глазах мужа и он не засматривался на другую. И тем более что эти вещи имеют древние корни и намекают на высшее, производя отпечаток в высотах мира, в месте Бины — украшать Шхину.

С другой стороны, запрещено мужчине гнаться за красотой и украшать себя украшениями, которые принято носить женщинам, например завивать волосы, брить волосы под мышками, смотреться в зеркало и тому подобное. Делающий это нарушает запрет «Да не наденет мужчина одежды женской» (Дварим 22:5). Но украшать себя ради Небес — подобает и достойно. Например, умывать лицо, руки и ноги; чтобы одежда его была чиста, без пятен и без разрывов; чтобы он был красив в одежде своей, и особенно во время молитвы и когда занимается Торой. Это вещи, не имеющие точной меры — таков прямой путь.