Group None

Высокомерие (йоара) — многие вещи запретили мудрецы из-за того, что это выглядит как высокомерие. И не всякий, кто хочет принять на себя имя благочестивого, может делать всё что угодно — есть весы и мера справедливости, и всё зависит от обстоятельств. Если есть запрет в деле или пренебрежение заповедью Торы или установлением мудрецов, и большинство мира не остерегается в этом, а он хочет остерегаться, и не может сделать это скрытно — пусть делает открыто, и нет в этом высокомерия. И пусть не обращает внимания на насмешки беспечных, ибо лучше устыдиться в этом мире, чем стыдиться и позориться в мире грядущем. Но если большинство законодателей разрешает, а некоторые запрещают, и также всякие проявления благочестия — пусть не делает открыто. Только тот, кто приобрёл доброе имя и утвердился в благочестии, кто достоверно знает, что весь народ отзывается о нём «свят!» и нет никого, кто бы говорил о нём дурное. Но без этого лучше воздержаться и делать проявления благочестия только скрытно. И пусть ходит в простоте сердца своего в доме своём, но на людях пусть не отличается от обычая страны.

И когда хочет вести себя по доброму обычаю, пусть оговорит изначально, что это без обета и что он будет поступать так лишь скрытно. И особенно тот, кто общается с людьми в торговле и не остерегается и не усерден во всех своих делах настолько, чтобы не нашли повода говорить о нём дурное, — ему подобает избегать открытого благочестия. Ибо как только другие видят его, что они говорят? «Смотрите, этот человек — обманщик и корыстолюбец!» — и подобные слова, от которых оскверняется Имя Небес, и награда его благочестия теряется из-за ущерба. А «Господь смотрит на сердце» (Шмуэль I 16:7), и поскольку он делает скрытно, если не может делать открыто, Писание засчитывает ему, как будто он сделал. И даже тот, кто утвердился в благочестии, пусть не делает то, в чём великие поколения не остерегаются открыто, чтобы не навлечь дурную славу на предшественников. И ещё — скажут: «Разве мы не видели мудрецов и благочестивых? Это лишь высокомерие!» Поэтому хорошо человеку рассчитывать свои дела по справедливости, с добрым разумением, и обретёт милость и добрый разум в глазах Бога и людей. И особенно перед великими людьми — если они не остерегаются в чём-либо, следует отстраниться от проявлений благочестия, и получит награду за воздержание.