Group None

Спокойствие разума — спокойствие разума совершенно необходимо для занятия Торой и для служения Господу, благословен Он. И особенно для нас, сирот среди сирот, чьё сердце не с нами — достаточно нам малейшего беспокойства, чтобы отвлечь от служения Господу, благословен Он. Итак, подобает человеку искать покой и очень избегать рассеянности души, то есть рассеивания имущества и подобных забот торговцев. И лучше "кусок сухого хлеба в покое" (Мишлей 17:1), без тревоги сердца и постоянного страдания и страха. И кому плохо в этом городе — пусть идёт в другой город (Бава Мециа 75б), чтобы найти покой своей душе и обрести отдых, который будет благоприятен для служения Создателю. А если есть у него какое-либо неотложное дело, пусть поспешит и ускорит его завершение — лучше на час раньше, чтобы освободить сердце от этой заботы, чтобы одной заботой у него стало меньше. И также хорошо человеку: всякую вещь, которую он хочет запомнить — будь то из дел Небес или из мирских дел — тотчас записать на память, чтобы не быть озабоченным необходимостью помнить, что нужно записать, дабы не забыть. Ведь раз записал — не отвлекается мыслями об этом.

И верно, что подобает человеку возложить на Господа бремя своё, и следует успокаивать разум во время занятия Торой или молитвы. И даже если на нём множество забот и бед, больших, чем беды Иова, пусть ничто не отвлекает его от служения Господу, благословен Он. Как написано (Дварим 6:5): "И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всей душой твоей". И объяснили наши мудрецы, благословенна их память (Брахот 61б): даже если забирает твою душу. Но кто из людей может это сделать, и кто из смертных может этого достичь? И хотя бы мы служили Создателю полным служением, когда у нас нет никаких забот! Ибо злое побуждение рядом, путает наш разум чужими мыслями и суетой, а когда есть хоть малейшее беспокойство — мы как пьяные, и служение наше мутно, и мы не можем сосредоточить разум. Поэтому обязанность лежит на нас уменьшать, насколько можем, заботы, чтобы служить Создателю цельным служением — хотя бы так и быть может.

И также покой — великая необходимость для занятия Торой, чтобы мог вникать и стремиться к истине, и углубляться в суть закона. И блажен тот, кто может установить своё учение в уединённом месте, где не отвлекают его голоса детей и домочадцев. И в числе этого — чтобы человек обдумывал все свои дела: и в учёбе, и в служении Господу, благословен Он, и в мирских делах. Ибо "плод поспешности — раскаяние" (Мивхар 43:27), а "осторожность и неторопливость стоят четыреста зуз" (Брахот 20а).