Group None

Скупость — скупость есть качество весьма дурное, ибо глаз его будет зол к брату его бедному, и закрывает он глаза от милостыни — что подобно идолопоклонству (Бава Батра 10а), — и то, что подобало бы ему делать, не делает, и глаз его зол к своему собственному имуществу. Так что тот, кто ест от его хлеба — ест хлеб скупого. И он умножает раздоры в своём доме из-за мелочных подсчётов нищеты, и умножает запреты и грехи между человеком и ближним, и подобных бед много. Одним словом: скупец — орудия его злы, он плох для небес и плох для людей. Шесть раз устыдится в этом мире и шесть раз будет опозорен в мире грядущем. И человек богобоязненный и мягкосердечный пусть приложит силу и постоянно изучает книги нравоучения, и хитростью будет вести войну, и уповает на Господа, и творит добро, и Господь не откажет в благе ходящим непорочно.

Однако бережливость необходима — не расточать и не терять, и не тратить чрезмерно там, где нет нужды. Ведь Тора бережёт имущество Израиля, и даже стоимость мелкой монеты пусть будет важна в его глазах, чтобы не дать ей пропасть. Ибо мы находим, что Яаков, мир ему, подвергал себя опасности ради маленьких кувшинов, потому что праведникам дорого их имущество, ибо они не протягивают руки к грабежу (Хулин 91а). И даже богатые люди, которые много творят добра, — не поэтому дозволено им расточать, терять и нарушать запрет "не уничтожай", ведь они ещё не обогатили всех бедных, и они должны будут дать отчёт, на что потратили имущество, вверенное им. И особенно учёные мужи, и их жёны, и все члены их дома — обязаны тщательно следить за расходами, не тратить ничего, кроме необходимого, без чего нельзя обойтись. И всё стремление их пусть будет — уменьшать расходы насколько возможно, и пусть не огорчаются из-за недостатка красоты одежд и украшений, и изысканности хороших блюд, вин, масел и тому подобного, а довольствуются малым, чтобы учёному мужу не пришлось отвлекаться и уменьшать своё занятие — работу небесную, упаси Боже. И достаточно им их доли в жизни вечной, которая — вся благо. И если так будет поступать жена учёного мужа, и будет смотреть за ходом домашних дел, как положено, — как прекрасна её доля, ибо она получает часть во главе — в Торе, которая дороже жемчугов. И также все люди дома и все помогающие учёному мужу — они получат свою долю.

Завершена первая половина книги. С помощью Бога, дающего великолепие вместо пепла.