Group None

Заёмщик. Хорошо человеку время от времени брать в долг у ближнего, чтобы исполнить заповедь: «уплата долга — заповедь». И так же во многих заповедях человек, боящийся Господа, который желает Его заповедей, стремится поставить себя в положение обязанного и исполнить — и оказывается расторопным и вознаграждённым. Но ныне многие из простого народа нарушают эту заповедь: когда у них нет большого достатка, они не считают нужным стеснить себя даже немного, чтобы исполнить эту заповедь, и совершают множество зол. Во-первых, закрывают двери перед заёмщиками. Далее — кредитор скрежещет зубами и тает от досады, видя должника, у которого есть что поесть досыта и чем одеться, и он ест деликатесы и одевает жену и детей в красивые одежды, и кредитор не может удержаться от горького крика и тяжкого проклятия. А поскольку берущий в долг и не платящий называется нечестивым, как написано (Теилим 37:21): «Берёт нечестивый в долг и не платит», и берущий у человека — как берущий у Вездесущего (Авот 2:9), подобает человеку стеснить себя, продать свою утварь и всё, что есть у него в доме, и заплатить кредитору. И лучше ему быть в голоде, в наготе и в недостатке всего, чем быть нечестивым пред Вездесущим хотя бы один час. И тем более если кредитор тоже в стеснённых обстоятельствах, или если он — знаток Торы, пусть не замедлит платить ему, ибо Господь будет вести их тяжбу и «отнимет душу у отнимающих у них» (Мишлей 22:23). И даже если кредитор — человек богатый, если сможет упросить его добрыми словами подождать — вот что хорошо, а если нет — пусть продаст одежду свою и исполнит заповедь уплаты долга.

И уже написал в Книге благочестивых (п. 454), что тот, у кого есть кредитор, не должен умножать подаяния и тем более не должен умножать расходы, ибо тяжела, как преисподняя, ревность кредитора, и глаз его дурно смотрит на своё — ибо всё, что он видит, что тот ест и одевает, он скажет: лучше бы заплатил мне. И по меньшей мере пусть заёмщик поступит так: платит понемногу, ибо каждая прута прибавляется к счёту, и умиротворяет своего кредитора, и стесняет себя — и это хорошо для него. И пусть старается изо всех сил поскорее выплатить: лучше часом раньше. И тем обретёт благословение от Господа, и Господь не лишит блага ходящих в непорочности.

И эта заповедь возложена на глав и руководителей города, восседающих на суде, — не жалеть в суде, а спасать угнетённого от руки угнетающего, и взыскивать даже с плаща на плечах. А если должник упрямится — принуждают его всеми видами принуждения, как по еврейскому суду, так и через суды народов. И обязанность возложена на весь Израиль — поддерживать судей и поднимать знамя Торы, и тем совершают великое благо. Во-первых, спасают душу заёмщика от нисхождения в бездну. Во-вторых — чтобы не закрывалась дверь перед заёмщиками, и на милости строится мир.