Group None

Горечь (мерирут) — как подобает человеку горько плакать горькими слезами о грехах, и преступлениях, и злодеяниях, и о том, что причинил ими многочисленные беды и страдания высшим и нижним — то, что уста не в силах выразить, и не вместит множество свитков, и разум наш не постигает одного из тысячи тысяч тысяч того зла, которое мы причинили грехами нашими. И из-за этого никто не обращает внимания, чтобы горько плакать как подобает при чтении Тиккун Хацот и произнесении исповедей. И даже человек, которого коснулся страх Божий в сердце и он подаёт голос свой в плаче — сердце его не с ним. И даже если укрепится, чтобы уста и сердце были едины, и захочет лить слёзы как поток — они заперты от него. И всё это из-за того, что грехи наши и нечистота наша — они и есть преграды, разделяющие и не допускающие добро к нам. И подобает нам укрепляться великой силой и мощью, чтобы горевать прежде всего о том, что потемнели глаза наши и удалилось от нас сияние Шхины, до того что мы не узнаём нашего недостатка. Ибо «отучнело, как тук, сердце наше». Если бы мы удостоились того, чтобы глаза наши не были затуманены — подобало бы, чтобы тотчас, как вспомним, что согрешили перед Царём высоким и превознесённым, и причинили страдание Царю грозному и ужасному и всему воинству небесному — чтобы вышел из глаз наших источник слёз и лили бы мы как поток слёзы, потоки вод без остановки, более чем тот, чей единственный сын умер перед ним. Как сделал рабби Элазар бен Дурдая (Авода Зара 17а). Но мы подобны мёртвым при жизни, и мёртвая плоть не чувствует скальпеля (и мы подобны ослам, как конь, как мул, не имеющий разумения). Об этом да скорбят все скорбящие.

И пусть укрепится человек думать мысли, — слово вовремя, — вещи, пробуждающие сердце: во время радости — радость, а во время скорби — скорбь. И во всяком случае пусть подаёт голос свой и делает внешнее пробуждение: во время радости — голосом песни и благодарности, а во время скорби — подаёт голос в плаче и пробуждается, как может. И пусть опередит молитвой пред Господом, чтобы помог ему и был с сердцем его и устами его — делать всякое дело как подобает, как надлежит, — слово вовремя, как хорошо. И Господь не лишит блага. И написано (Коэлет 3:1): «Время для всякого желания». Во время радости — радость, и во время скорби — скорбь. А смешивающий и помещающий одно в другое — он «смешивает вечера» не с мудростью. Но пусть обращается ко всякому делу в своё время: «И сердце знает горесть души своей, и в радость его не вмешается чужой».