Group None

Дом учения — сказали наши мудрецы, благословенна их память (Сука 52б, Кидушин 30а): если встретил тебя этот мерзавец — тащи его в дом учения. Если он камень — растает, если железо — разлетится вдребезги. И дом учения — это место, где изучают Тору публично. И подобает выделить место в каждом городе, которое будет предназначено для дома учения, чтобы изучать Тору публично. Если есть знатоки Торы в городе, пусть собираются все вместе изо дня в день или из ночи в ночь, и пусть будет у них постоянное время для углублённого изучения и пилпула в том, к чему стремится их сердце — в Гмаре с комментариями или в кодексах и тому подобное. Ибо сказали наши мудрецы (Брахот 8а): «Любит Господь врата, отличающиеся в Галахе, более всех синагог и домов учения», и «нет у Святого, благословен Он, в мире Его ничего, кроме четырёх локтей Галахи». А для остальных людей пусть будет постоянное место для публичного изучения порядка «Хок ле-Исраэль», и вечером тоже пусть изучают публично Писание и Мишну, и пусть возьмут себе какого-либо знатока Торы, чтобы он проповедовал им слова Агады, законы и нравоучение. И этим исполнят «и размышляй о ней днём и ночью» (Йеошуа 1:8). И также каждый вечер шестого дня пусть установят проповедь и изучают законы, чтобы знать установления Божии и Его учения, и прочие предметы, как например Мишнайот, Идру, Теилим. И как хорошо и приятно изучать раз в неделю порядок 613 заповедей, дабы исполнить «и уплатим быками уст наших» (Ошеа 14:3).

И хорошо человеку не лишать себя великого блага и не лишать себя дома учения даже одного раза. И пусть не обманывает его побуждение пустыми и лживыми видениями, ибо велика сила Торы, изучаемой публично, — для благоволения и удовольствия перед Отцом Небесным. И тем более в углублённом изучении и пилпуле — Тора приобретается лишь в группе (Брахот 63б). И написано: «Меч на одиночек», — и сказали мудрецы (Брахот там же, Таанит 7а): «Меч на врагов знатоков Торы, которые сидят по отдельности и занимаются Торой. И не только это — они глупеют. И не только это — они грешат». И написано: «Железо железом оттачивается...» (Мишлей 27:17). И учили (Авот 6:5): «Тора приобретается пилпулом товарищей». И тем более для прояснения закона до его основания группа весьма необходима. Ведь сказали (Санедрин 7б), что Рава, когда приносили ему вопрос о трефном мясе, собирал всех мясников Махозы, говоря: «Чтобы каждому из нас досталось лишь по щепке от бревна». А мы, сироты сирот, — что ответим после них? Однако нужно, чтобы учение было по закону и как подобает: чтобы они были приятны друг другу в Галахе, а не ранили друг друга в Галахе. И пусть не говорит: «Примите моё мнение», и пусть не навязывает себя говорить Галаху. А каждый пусть скажет мнение своё один раз — если приняли, приняли; если не приняли, что ему до того? И пусть не упорствует чрезмерно опровергать слова ближнего. И пусть будет человек богобоязненным, признающим истину и принимающим истину от того, кто её сказал, и не стыдится. Ибо «признающие из мудрецов — это их хвала». И если велика обязанность любви между человеком и ближним у всякого человека, тем более между товарищами, изучающими вместе. Ибо написал рав Аризаль, что между ними должна быть сильная любовь, любовь душ, как одно тело, как один человек.

И все ходящие в дома учения пусть остерегаются сидеть там в страхе и трепете, все вместе, одной связкой, сидя и изучая ясным языком и святым напевом. И в час, когда мудрец проповедует, пусть все стоят в тишине и уши их будут внимательны к словам проповедника с любовью, чтобы хранить, исполнять и соблюдать. И во всяком случае пусть не допускают, упаси Боже, смеха, легкомыслия или пустых разговоров, подобно сидящим на перекрёстках, в доме учения. Ибо святость дома учения больше святости синагоги (Мегила 27а), и всюду, где десять — Шхина предшествует (Санедрин 39а). И нужно сидеть там в страхе и трепете. Делающий это — будет его доля среди сидящих в доме учения. А если нет — отсутствие лучше существования зла. Ибо если ходит туда спать и дымить всю ночь, и заниматься пустой болтовнёй, смехом и легкомыслием, скажет Господь (Йешаяу 1:12): «Кто просил это из руки вашей — топтать дворы Мои?» И приходить в дом Мой, чтобы грешить и вводить в грех? Не лучше ли вам отдохнуть на ложах ваших в домах ваших? Но если сможет покорить побуждение своё и сидеть там как подобает, занимаясь Торой или слушая учение, — пусть не лишает себя хождения в дом учения даже одного раза. Ведь сказали наши мудрецы (Хагига 9б): «Какой ущерб нельзя восполнить? Когда товарищи его были приглашены на дело заповеди, а он не был приглашён с ними». И сказали наши мудрецы (Дварим Раба 7:1): за каждый день, когда человек удерживает себя от хождения в ешиву внизу, отталкивают его в будущем от ешивы наверху. И теряет великое благо изучения Торы публично, и теряет из знания установлений Божиих и учений Его, и теряет великое благо Кадишей и многие другие блага. Поэтому любящий свою душу — пусть будет его доля среди сидящих в доме учения всегда. Счастлив тот, чей труд в Торе и кто доставляет удовольствие Творцу своему.