Group None

Испытание — мы молимся перед Господом каждый день, чтобы не вводил нас в испытание. Смысл в том, чтобы не натравливал на нас медведя — дурное начало — соблазнять нас двойным соблазном, отклоняя от нашего разума и от воли Создателя, как испытал Давида, царя, мир ему; или чтобы не испытывал нас тяжкими страданиями, крайней бедностью и подобным, как испытал Иова. Но в любом случае нет человека, которого Святой, благословен Он, не испытывал бы: богатого — его богатством, бедного — его бедностью, мудрого — его мудростью, страдальца — его страданиями, торговца — его торговлей, ремесленника — его ремеслом. И каждый день, в каждый час, в каждый миг он стоит перед испытанием, ибо дурное начало усиливается и возобновляется против него, чтобы он совершил грех или отменил заповедь — в мысли, или в речи, или в действии. И нужно быть героем, покоряющим своё начало (Авот 4:1), чтобы выстоять в испытании и отвести руку от любой тени греха, исполнять всякое доброе дело, как подобает. И для этого нужна великая сила и мощь.

Вот, раз невозможно обойтись без испытания, как хорошо изливать мольбу перед Богом нашим Милосердным: если уж введёт нас в испытание, чтобы помог нам ради славы имени Своего устоять в нём. И пусть скажет верный раб еврейский: «Люблю я Господина моего и желаю всем сердцем быть испытанным страданиями Иова, и более того, ради славы имени Его; только бы ничто не отвлекло меня от служения Ему, от занятия Торой Его и от прилепления к Нему». Как сказал рабби Акива: «Все дни мои страдал я — когда же придёт мне в руки, и я исполню?» (Иерусалимский Талмуд, Брахот 9:5) — именно так. Поэтому не хорошо ли просить после каждой молитвы и каждой мольбы, чтобы Он сделал с нами то, что хорошо в Его глазах для служения Ему, для удовольствия пред Престолом Славы Его и для исправления святых искр?